Avis des lecteurs
Résumé:Les utilisateurs font généralement l'éloge de ce livre pour son écriture attrayante, sa perspective unique sur l'histoire de l'Idaho et ses recherches approfondies sur les tribus Shoshone-Bannock. Il est considéré comme un ouvrage important et bien organisé qui offre une vision nuancée des expériences amérindiennes dans des contextes modernes. Toutefois, certaines critiques mettent l'accent sur un sujet de niche qui pourrait ne pas plaire à tous les lecteurs.
Avantages:⬤ Engageant et facile à lire
⬤ bien documenté
⬤ présente une perspective unique sur les tribus Shoshone-Bannock
⬤ aborde la dynamique interne de la communauté plutôt que des points de vue romantiques
⬤ bien organisé.
Sujet de niche qui peut ne pas plaire à tous les lecteurs ; quelques problèmes d'adéquation du produit s'il est considéré comme une analogie avec une batterie.
(basé sur 5 avis de lecteurs)
Titre original :
The Shoshone-Bannocks: Culture and Commerce at Fort Hall, 1870-1940
Contenu du livre :
Comme de nombreux Amérindiens relégués dans des réserves, les Shoshones et les Bannocks de l'Idaho et de l'Utah ont d'abord résisté aux forces de l'incorporation ; contrairement à beaucoup d'autres, ils ont relevé les défis auxquels ils étaient confrontés. Les éleveurs shoshones-bannocks de Fort Hall, dans l'Idaho, ont survécu à la sécheresse, au surpâturage, au déclin des marchés et à une crise financière mondiale qui a poussé la plupart des exploitants non indiens de la région à mettre la clé sous la porte. Le livre de John W. Heaton raconte comment ils y sont parvenus et évalue leur capacité à faire valoir leurs intérêts culturels face à la politique fédérale relative aux Indiens et aux pressions du marché international.
Confinés dans la réserve de Fort Hall entre les années 1880 et 1920, les Shoshones-Bannocks ont dû faire face aux pressions de l'assimilation, à l'assujettissement à la gouvernance parrainée par la BIA et à la remise en cause de leur utilisation traditionnelle des terres, ce qui a laissé la plupart d'entre eux découragés et appauvris. Pourtant, au cours de cette période, ils ont jeté les bases d'une transformation remarquable de leurs institutions économiques et politiques et se sont rapprochés de l'autodétermination. Au milieu des années 1930, la majorité des habitants de la réserve vivaient dans des maisons à colombages et participaient à une industrie bovine moderne. Ils ne dépendaient du gouvernement que pour une petite partie de leurs revenus et votaient pour des représentants au sein d'un conseil d'entreprise qui s'occupait de la plupart des affaires tribales.
Même face aux conflits internes entre éleveurs et coupeurs de foin, les habitants de Fort Hall ont trouvé des moyens novateurs - tels que la participation à de nouvelles expériences religieuses, la redéfinition de la culture et des rassemblements communautaires réguliers - pour gérer les contradictions résultant de l'intégration du marché. Heaton raconte comment les Shoshones-Bannocks ont fait un choix significatif entre le commerce productif et une dépendance plus habituelle à l'égard de la subsistance et du travail salarié. Leurs dirigeants ont trouvé de nouveaux moyens d'unir des bandes disparates et des groupes de parents pour résister aux tentatives d'ouverture des réserves à l'exploitation par des non-Indiens, et grâce à des cessions de terres judicieuses, ils ont pu obtenir le capital nécessaire pour développer eux-mêmes les ressources des réserves.
Les Shoshones-Bannocks n'ont pas seulement acquis une réputation nationale pour la qualité du bœuf de Fort Hall, ils sont restés un peuple adaptable et résilient qui continue à mener une existence utile dans un monde en mutation. Cette étude de cas remet en question l'idée selon laquelle les Indiens n'étaient pas adaptés aux activités commerciales et nous permet de mieux comprendre la persistance culturelle dans le contexte plus large de l'évolution historique.
Autres informations sur le livre :
| ISBN : | 9780700614028 |
| Auteur : | |
| Éditeur : | |
| Langue : | anglais |
| Reliure : | Relié |
| Année de publication : | 2005 |
| Nombre de pages : | 336 |
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