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Signifying Serpents and Mardi Gras Runners
Ces études de cas explorent comment les intérêts divergents des gardiens du patrimoine d'une communauté façonnent la façon dont cette communauté se considère et se révèle aux autres. Comme le soulignent les éditeurs Celeste Ray et Luke Eric Lassiter dans leur introduction, ces acteurs ne sont plus seulement des membres de la communauté, mais souvent des "étrangers" - touristes, médias, voire anthropologues et folkloristes.
Chaque étude a pour cadre une communauté marginalisée différente dans le Sud. Organisées autour de trois thèmes qui ont souvent fait surface dans les débats sur le folklore public et l'anthropologie au cours des deux dernières décennies, les études examinent les questions de représentation, d'identité et de pratique. L'une des études sur la représentation examine comment les manipulateurs de serpents pentecôtistes des Appalaches tentent de concilier leur image populaire exotique avec leurs croyances religieuses personnelles. Une étude de cas sur l'identité explique pourquoi une partie de la population cajun s'est approprié le terme "coonass", autrefois largement considéré comme péjoratif. Les essais sur la pratique portent sur une ville charbonnière des Appalaches, en Virginie, et sur Snee Farm, un site du patrimoine national situé dans les basses terres de Caroline du Sud. Les deux articles révèlent comment des visions dynamiques et contradictoires de la vie communautaire peuvent être réduites au silence au profit de la production d'une vision plus facilement consommable d'un "passé".
Signifying Serpents and Mardi Gras Runners offre de nouvelles perspectives stimulantes sur certains des rôles que les médias, le tourisme et les membres charismatiques de la communauté peuvent jouer lorsqu'une communauté compromet son patrimoine, voire le nie.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)