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Titre original :
The Philosophical Roots of Anti-Capitalism: Essays on History, Culture, and Dialectical Thought
Contenu du livre :
Alfred Sohn-Rethel situe l'origine de l'abstraction philosophique dans la "fausse conscience" engendrée par la nouvelle économie monétaire de l'Antiquité grecque.
Au siècle des Lumières, la barrière conceptuelle dressée par Kant entre la réalité phénoménale et la "chose en soi" exprimait, selon Sohn-Rethel, la conscience réifiée issue de l'échange de marchandises et de la division du travail mental et manuel. Parce que Sohn-Rethel considérait toute l'histoire de la philosophie comme marquée par une logique universelle intemporelle, il rejetait le concept de "totalité" de Hegel comme "idéaliste" et la critique du dualisme kantien de Hegel comme non pertinente pour la critique de l'économie politique de Marx.
David Black, dans l'essai principal de The Philosophical Roots of Anti-Capitalism, suggère, contrairement à Sohn-Rethel, que l'exposé de Marx sur le fétichisme des marchandises est historiquement spécifique à la production capitaliste et ne peut donc pas expliquer les origines de la philosophie, dont Black montre qu'elles ont impliqué divers développements historiques dans la société et la culture grecques, ainsi que la monétisation. Tout comme la critique du formalisme kantien par Hegel éclaire la critique du capital par Marx, les écrits de Hegel sur la manière dont la bonne organisation du travail pourrait abolir la barrière qu'Aristote place entre la production et le "royaume de la liberté" préfigurent les efforts de Marx pour formuler une alternative au capitalisme. La deuxième partie, Critique de la dialectique situationniste : art, conscience de classe et réification, commence par le surréalisme, dont Guy Debord et les situationnistes ont cherché à compenser la "disparition" en tant que force artistique et sociale révolutionnaire en remplaçant la poésie de l'art par la poésie de la vie.
Tout en soulignant les réalisations de Debord, tant sur le plan théorique que pratique, Black met en évidence ses lacunes philosophiques et les relie à l'évaluation "pessimiste" qu'il fera plus tard de la possibilité d'une conscience de classe révolutionnaire au sein d'un capitalisme mondialisé. Les quatre essais de la troisième partie couvrent l'anarchisme aristotélicien, l'héritage ambivalent de la théorie de la réification de Lukacs, le concept hégélien-marxiste de Raya Dunayevskaya de "négativité absolue" en tant que "révolution en permanence", et le défi philosophique de Gillian Rose au postmodernisme et au marxisme "traditionnel".
Autres informations sur le livre :
| ISBN : | 9780739173954 |
| Auteur : | |
| Éditeur : | |
| Reliure : | Relié |
| Année de publication : | 2013 |
| Nombre de pages : | 144 |
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