Avis des lecteurs
Résumé:L'ouvrage présente un récit convaincant sur les contributions des anciens Africains à la civilisation et critique les notions européennes de supériorité fondées sur la couleur de la peau. Cependant, certains lecteurs trouvent l'approche de l'auteur trop pédante et dédaigneuse à l'égard des autres chercheurs.
Avantages:L'ouvrage est bien documenté, fournit des informations précieuses sur les anciennes civilisations africaines et met en lumière leurs croyances spirituelles et leur influence sur la pensée européenne.
Inconvénients:L'écriture peut sembler pédante et suffisante, avec une tendance à diminuer les contributions des historiens et des anthropologues. Certains lecteurs l'ont trouvé négatif et ont préféré d'autres ressources pour s'informer sur l'Afrique.
(basé sur 2 avis de lecteurs)
Titre original :
The First Ethiopians: The Image of Africa and Africans in the Early Mediterranean World
Contenu du livre :
The First Ethiopians explore les images de l'Afrique et des Africains qui ont évolué dans l'Égypte ancienne, dans la Grèce classique et la Rome impériale, dans le monde méditerranéen primitif et dans les premiers domaines du christianisme. Curieuse de connaître les origines du racisme en Afrique australe, Malvern van Wyk Smith a consulté un large éventail de sources : de l'art rupestre aux récits de voyage classiques ; des débuts africains pré-dynastiques des civilisations égyptienne et nubienne aux perceptions grecques et romaines de l'Afrique ; des expressions culturelles khoisan aux conceptions chrétiennes primitives de l'Afrique et de ses habitants comme "démoniaques" ; de la climatologie aristotélicienne à la cartographie médiévale ; et de l'histoire géolinguistique de l'Afrique aux révélations les plus récentes sur le profil génomique des peuples du continent.
Ses recherches ont abouti à une proposition surprenante : Le racisme occidental trouve ses racines en Afrique même, notamment dans l'Égypte de la fin du Nouvel Empire, où les élites dirigeantes cherchaient à éloigner la civilisation égyptienne de ses origines africaines. Les Nubiens koushites, fondateurs de Napata et de Mero qui, au huitième siècle avant notre ère, ont fourni les dirigeants noirs de la vingt-cinquième dynastie égyptienne, ont adopté et adapté ces discriminations dynastiques afin de différencier leur propre civilisation méroïtique "supérieure" du monde des "autres Éthiopiens". En temps voulu, les Grecs archaïques, qui ont commencé à arriver dans le delta du Nil au septième siècle avant notre ère, ont internalisé ces distinctions en termes d'identification par Homère de "deux Éthiopies", une orientale et une occidentale, pour créer un discours racialisé (et raciste) d'"Éthiopiens dignes" et d'"Éthiopiens sauvages".
Ces conceptions allaient inspirer la quasi-totalité des réflexions romaines ultérieures et du début du Moyen-Âge sur l'Afrique et les Africains, et devenir des fondements de la pensée européenne. L'ouvrage se termine par une étude de la place particulière que l'Éthiopie axoumite - plus tard l'Abyssinie - a occupée dans les mondes conceptuels européens et africains en tant que site de la "digne Éthiopie", ainsi que dans le contexte plus large des discours sur l'ethnicité et la race.
Autres informations sur le livre :
| ISBN : | 9781868144990 |
| Auteur : | |
| Éditeur : | |
| Langue : | anglais |
| Reliure : | Broché |
Achat:
Actuellement disponible, en stock.
