Note :
Ce livre fournit des informations précieuses sur la vie des familles afro-américaines libres en Caroline du Nord, étayées par des recherches originales. Si certains utilisateurs le trouvent utile et fascinant, d'autres notent des problèmes liés à l'état de l'ouvrage à la réception.
Avantages:⬤ Référence précieuse pour la recherche sur les familles afro-américaines libres
⬤ aperçu fascinant des relations avant la guerre civile
⬤ recherche originale approfondie
⬤ inclut des noms de personnages historiques pertinents pour la recherche généalogique.
Des problèmes d'état ont été notés, en particulier des empreintes digitales graisseuses sur un livre censé être neuf.
(basé sur 4 avis de lecteurs)
North Carolina's Free People of Color, 1715-1885
Dans North Carolina's Free People of Color, 1715-1885, Warren Eugene Milteer Jr. examine la vie des personnes libres classées par leur communauté comme "nègres", "mulâtres", "mustéens", "Indiens", "métis" ou simplement "personnes libres de couleur". De la période coloniale à la Reconstruction, les législateurs ont adopté des lois qui restreignaient les droits et les privilèges de ces résidents non esclaves, allant de l'interdiction de témoigner contre les Blancs à l'interdiction de voter. Alors que ces lois suggèrent que la plupart des Blancs de Caroline du Nord souhaitaient limiter les libertés civiles dont jouissaient les personnes libres de couleur, Milteer révèle que les deux groupes interagissaient souvent : ils priaient ensemble, travaillaient la même terre et, à l'occasion, partageaient des foyers et fondaient des familles. Certaines personnes libres de couleur ont également pris de l'importance dans leur communauté, devenant des hommes d'affaires prospères et gagnant le respect de leurs voisins blancs.
L'étude novatrice de Milteer va au-delà des représentations du Sud américain comme une région contrôlée par une stricte hiérarchie raciale. Il soutient que, bien que les habitants de la Caroline du Nord se soient fréquemment répartis en races dotées de droits légaux et sociaux - les Blancs se plaçant au-dessus des personnes de couleur -, ces efforts se heurtaient régulièrement à leur reconnaissance simultanée des distinctions de classe, de sexe, de parenté et de profession. Les Blancs ont souvent déterminé la position des non-Blancs libres en les désignant comme des membres précieux ou inutiles de la société. Au début de la Caroline du Nord, les personnes libres de couleur ayant un certain statut avaient accès à des institutions que ne pouvaient même pas fréquenter certains Blancs. Avant 1835, par exemple, certains hommes libres de couleur possédaient le droit de vote, alors que la loi privait toutes les femmes du droit de vote, qu'elles soient blanches ou non.
North Carolina's Free People of Color, 1715-1885 démontre que les conceptions de la race étaient complexes et fluides, défiant toute caractérisation facile. Malgré les étiquettes réductrices qui leur sont souvent attribuées par les Blancs, les personnes libres de couleur de l'État sont issues d'un large éventail de milieux, ont vécu des vies très variées et ont créé des cultures distinctes, ce qui, selon Milteer, leur a permis de s'adapter à des formes de discrimination raciale en constante évolution et de les contrer.
--Melvin P. Ely, auteur de Israel on the Appomattox : A Southern Experiment in Black Freedom from the 1790s Through the Civil War.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)