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Benjamin's Passages: Dreaming, Awakening
En transposant le travail freudien sur le rêve du sujet individuel au collectif, Walter Benjamin a projeté un « voyage macroscosmique » du dormeur individuel au « collectif rêveur qui, à travers les arcades, communie avec ses propres entrailles ». L'effort de Benjamin pour transposer le phénomène du rêve à l'histoire d'un collectif est resté fragmentaire, bien qu'il sous-tende le principe de la temporalité rétrograde, qui, selon nous, est au cœur de son idée de l'histoire.
Les « passages » ne sont pas seulement les arcades de Paris : Ils renvoient également à l'effort de Benjamin pour négocier le labyrinthe de son œuvre et de sa pensée. Gelley parcourt de nombreuses œuvres ultérieures de Benjamin et examine des questions critiques importantes : l'interaction de l'esthétique et de la politique, le genre du Projet Arcades, la citation, le langage, le messianisme, l'aura, et les motifs de la mémoire, de la foule et de l'éveil.
Pour Benjamin, la mémoire n'est pas seulement antiquaire ; elle fonctionne comme une sollicitation, un appel à une collectivité à venir. Gelley lit cet appel dans le motif de l'éveil, qui traduit une intention performative qualifiée mais cruciale de l'entreprise de Benjamin.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)