Note :
Le livre reçoit des commentaires positifs pour sa clarté et sa couverture complète de l'histoire liturgique et du calendrier chrétien. Les lecteurs apprécient son accessibilité et son contenu informatif, ce qui en fait une ressource précieuse pour les études personnelles et universitaires. Cependant, certains trouvent que le niveau de détail est parfois trop important.
Avantages:⬤ Rédigé clairement
⬤ informatif
⬤ facile et intéressant à lire
⬤ excellent pour comprendre l'histoire liturgique
⬤ ressource précieuse pour les étudiants et les présentations.
Le niveau de détail peut être quelque peu écrasant.
(basé sur 5 avis de lecteurs)
The Origins of Feasts, Fasts, and Seasons in Early Christianity
L'année liturgique est une invention relativement moderne. Le terme lui-même n'est apparu qu'à la fin du XVIe siècle.
Dans l'Antiquité, les chrétiens ne considéraient pas les différents festivals et jeûnes comme un tout unifié. Au contraire, les différentes saisons formaient un certain nombre de cycles sans aucun rapport entre eux et avaient tendance à se chevaucher et à entrer en conflit les uns avec les autres. Dans le christianisme primitif, le cycle fondamental était celui de la semaine de sept jours.
Repris du judaïsme par les premiers chrétiens, il était centré sur le dimanche plutôt que sur le sabbat. Au fur et à mesure que l'Église primitive établissait son identité, les jours de la semaine réservés au jeûne ont été différents de ceux utilisés par les juifs.
Il existait également un cycle annuel lié à Pâques. S'appuyant sur les recherches les plus récentes, les auteurs retracent l'évolution des fêtes, des jeûnes et des saisons de l'Église, y compris le sabbat et le dimanche, la semaine sainte et Pâques, Noël et l'Épiphanie, ainsi que les fêtes de la Vierge Marie, des martyrs et d'autres saints.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)