Shadows of Nagasaki: Trauma, Religion, and Memory After the Atomic Bombing
Une introduction critique à la façon dont le bombardement atomique de Nagasaki est resté dans les mémoires, en particulier par contraste avec celui d'Hiroshima.
Dans les décennies qui ont suivi le bombardement atomique de Nagasaki le 9 août 1945, les habitants de la ville ont traité leur traumatisme et ont élaboré des récits sur la destruction et la reconstruction en fonction de leur histoire régionale et de leur composition sociale. Ce faisant, ils ont créé une identité urbaine à plusieurs niveaux en tant que ville bombardée par l'atome, qui diffère nettement de l'image d'Hiroshima. Shadows of Nagasaki retrace la manière dont le traumatisme, l'histoire et la mémoire du bombardement de Nagasaki se sont manifestés à travers certains des nombreux paysages mémoriels post-atomiques de la ville, tels que la littérature, le discours religieux, l'art, les repères historiques, les espaces commémoratifs et l'architecture. En outre, l'ouvrage accorde une attention particulière à la manière dont l'histoire de la culture internationale de la ville, dont le meilleur exemple est peut-être le passé chrétien (en particulier catholique) de la région, a influencé sa réponse au traumatisme atomique et a façonné son identité urbaine d'après-guerre. Les principaux acteurs historiques mentionnés dans les chapitres de l'ouvrage sont des écrivains, des dirigeants catholiques japonais, des survivants des bombardements atomiques (connus sous le nom d'hibakusha ), des fonctionnaires municipaux, des membres du personnel d'occupation américain, des militants pour la paix, des artistes et des architectes.
L'histoire de la manière dont ces divers groupes de personnes ont traité et participé au discours entourant l'héritage de la bombe de Nagasaki montre comment l'histoire, la culture et la politique régionales - plutôt que nationales - deviennent les facteurs les plus influents pour façonner les récits de destruction et de reconstruction après un traumatisme de masse. À leur tour, et en particulier dans le cas de la destruction urbaine, de nouvelles identités émergent et d'anciennes sont ravivées, non pas pour servir la politique nationale ou les intérêts sociaux, mais pour soutenir les récits qui reflètent les circonstances locales.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)