Note :
Le livre « Paul's “Works of the Law” In the Perspective of Second-Century Reception » du Dr. Matthew Thomas explore les interprétations des « œuvres de la loi » par les premiers pères de l'église et contribue aux discussions entre « l'ancienne perspective » et « la nouvelle perspective » sur les écrits de Paul. Les critiques font l'éloge de sa lisibilité, de sa perspicacité érudite et de sa capacité à approfondir la compréhension de la foi et de la justification chrétiennes. Cependant, certains critiques ont noté l'absence de certains érudits éminents dans les discussions présentées.
Avantages:⬤ Lisible et accessible pour ceux qui sont intimidés par les textes académiques.
⬤ Recherches approfondies et organisation claire.
⬤ S'intéresse de près aux perspectives de l'Église primitive et fournit des informations précieuses sur les débats relatifs à la justification.
⬤ Encourage une relation plus étroite avec Jésus et une meilleure compréhension du Nouveau Testament.
⬤ Aide à comprendre la relation entre la foi et les œuvres.
⬤ Certains érudits et ouvrages importants dans le domaine ne sont pas mentionnés ou traités de manière adéquate.
⬤ La complexité du sujet peut encore être écrasante pour certains lecteurs, malgré les efforts d'accessibilité de l'auteur.
(basé sur 7 avis de lecteurs)
Paul's Works of the Law in the Perspective of Second-Century Reception
⬤ Livre de l'année 2018 sur le Credo de Jésus.
Finaliste du Biblical Foundations Book Awards
Qu'est-ce que Paul entend par « œuvres de la loi » ?
Paul écrit que nous sommes justifiés par la foi en dehors des « œuvres de la loi », un terme controversé qui représente une ligne de fracture entre les « anciennes » et les « nouvelles » perspectives sur Paul. L'apôtre réagissait-il contre les bonnes œuvres accomplies par les Juifs pour mériter le salut, ou contre les pratiques de la loi mosaïque qui identifiaient le peuple juif ?
Matthew J. Thomas examine comment les lecteurs de Paul au deuxième siècle ont compris ces points de conflit, comment leurs lectures se rapportent aux « anciennes » et « nouvelles » perspectives, et ce que leur témoignage collectif suggère sur la signification de l'apôtre lui-même. Il est surprenant de constater que ces premiers témoins s'alignent étroitement sur la « nouvelle » perspective, bien que leur raisonnement diffère souvent des deux points de vue modernes. Ils suggèrent que Paul s'oppose à ces œuvres non pas par moralisme, ni principalement pour des raisons expérientielles ou sociales, mais parce que la nouvelle loi et la nouvelle alliance promises, qui sont transformatrices et de portée universelle, sont venues en Christ.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)