Note :
Ce livre présente une éthique communautaire transformatrice basée sur les idées d'Augustin concernant l'amour et la communauté. Il explique comment les communautés sont façonnées par les objets d'amour qu'elles partagent et soutient que seule une société chrétienne peut être vraie. Bien que l'auteur apporte des contributions significatives à la compréhension de la communauté, certains lecteurs estiment que l'intégration de la définition d'Augustin et d'une éthique communautaire entièrement chrétienne n'est pas tout à fait complète.
Avantages:L'auteur offre des aperçus précieux sur la nature de la communauté et sur la façon dont les objets d'amour partagés façonnent les identités communautaires. L'expertise de l'auteur en matière d'études augustiniennes est évidente, et les réflexions offrent une sagesse pour l'Église dans un monde séculier. Le lien avec la Cité de Dieu d'Augustin en renforce la pertinence.
Inconvénients:Certains lecteurs ont estimé que l'auteur n'avait pas pleinement intégré les définitions d'Augustin dans une éthique communautaire chrétienne globale. L'application de ces définitions aux contextes politiques contemporains suscite des inquiétudes, ce qui indique une limitation potentielle de la portée de l'ouvrage.
(basé sur 2 avis de lecteurs)
Common Objects of Love: Moral Reflection and the Shaping of Community; The 2001 Stob Lectures
Dans Common Objects of Love, Oliver O'Donovan, largement respecté comme l'un des éthiciens chrétiens les plus sages et les plus éloquents d'aujourd'hui, emmène ses lecteurs dans un voyage de la pensée. Mais ce voyage, prévient-il, ne "tourne pas confortablement autour de son sujet comme une agréable promenade d'après-midi, mais part pour un pays lointain".
Le but de ce voyage est de trouver "ce qui unifie une multitude d'agents humains en une communauté d'action et d'expérience qui se maintient dans le temps". Le thème central du livre, qui découle de l'idée d'Augustin selon laquelle nous ne connaissons que ce que nous aimons, est que la réflexion morale, ou l'identification d'objets d'amour, a un effet dans une communauté organisée. Cette perspective apporte une solution fructueuse à la dichotomie aristotélicienne traditionnelle entre raison théorique et raison pratique et nous indique comment penser "des vérités de la foi chrétienne aux conclusions de l'action chrétienne".
L'intérêt d'O'Donovan pour ce thème réside surtout dans ses possibilités politiques, puisqu'il explore la façon dont l'amour est la clé de l'organisation et de la cohérence de la société politique. Commençant par quelques énigmes amusantes sur l'enseignement de l'éthique, O'Donovan explore une série de questions historiques et actuelles connexes - la controverse iconoclaste du neuvième siècle, la nature de la délibération éthique, le rôle délétère de la publicité dans la société libérale de la fin des temps, et plus encore - et il offre quelques réflexions sur les événements du 11 septembre 2001.
C'est avec Jean de Patmos, enfin, qu'O'Donovan amène son voyage de pensée à une conclusion évangélique, qui repose sur le récit de la chute et de la rédemption de la société et sur la justification de l'ordre créé dans l'avènement du royaume de Dieu. Les objets communs de l'amour, qui ont fait l'objet des conférences Stob de 2001 au Calvin College and Seminary, jettent un regard stimulant sur le comportement social et politique tel qu'il est - ou devrait être - éclairé par l'amour chrétien.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)