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Pioneer Mother Monuments: Constructing Cultural Memory
Pendant plus d'un siècle, les communautés américaines ont érigé des monuments à la gloire des pionniers de l'Ouest. Bien que nombre de ces statues ne fassent pas l'objet d'une grande attention aujourd'hui, les images qu'elles représentent - des hommes blancs robustes, des mères saintes et des familles de pionniers saines - ancrent les notions dominantes d'exceptionnalisme américain, de relations raciales et d'identité de genre. Pioneer Mother Monuments est le premier ouvrage à se plonger dans l'histoire longue et complexe de la mémoire, de l'oubli et de la redécouverte des monuments de pionniers.
Dans cet ouvrage, l'historienne Cynthia Culver Prescott associe l'analyse visuelle à une lecture attentive des documents de source primaire. Examinant quelque deux cents monuments érigés aux États-Unis de la fin du XIXe siècle à nos jours, Prescott commence son enquête en se concentrant sur les premières statues de pionniers, qui célébraient les hommes blancs forts qui avaient colonisé - et conquis - l'Ouest. Dans les années 1930, explique-t-elle, lorsque les rôles des hommes et des femmes ont commencé à changer, de nouveaux monuments ont été érigés en l'honneur de la mère des pionniers. La femme angélique coiffée d'un bonnet de soleil, armée d'un fusil ou d'une bible pour faire avancer la civilisation - une figure emblématique - trouvait un écho particulier auprès du public mormon. Alors que l'intérêt pour ces monuments traditionnels a commencé à diminuer dans l'après-guerre, selon Prescott, une nouvelle vague de monuments aux pionniers est apparue dans les petites communautés à la fin du XXe siècle. Inspirées par la nostalgie rurale, ces statues ont contribué à promouvoir le tourisme patrimonial.
Ces dernières années, les Américains se sont engagés dans des débats passionnés sur les monuments confédérés de la guerre civile et leur racisme implicite. Faut-il retirer ces statues ou les réinterpréter ? En revanche, on a accordé beaucoup moins d'attention aux monuments des pionniers qui, selon Prescott, consacrent également la supériorité culturelle des Blancs, ainsi que les stéréotypes liés au genre. Seules quelques communautés de l'Ouest ont réexaminé ces valeurs et érigé des statues à l'imagerie plus inclusive.
Mêlant l'histoire de l'Ouest, la culture visuelle et les études sur la mémoire, l'analyse novatrice de Prescott est enrichie d'une riche sélection de photographies en couleur et en noir et blanc illustrant les statues, ainsi que de cartes détaillées qui retracent chronologiquement l'émergence des monuments aux pionniers.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)