Note :
Le livre « Jewish Messiahs in a Christian Empire » de Martha Himmelfarb propose une analyse approfondie du Sefer Zerubbabel et de son importance dans les espoirs messianiques juifs au Moyen-Âge. Il explore les aspects uniques du texte, son contexte historique et son influence sur le messianisme juif ultérieur. Bien que le traitement d'un sujet complexe soit fascinant pour beaucoup, la nature spécialisée du livre peut ne pas plaire à tous les lecteurs, en particulier ceux qui ne sont pas familiers avec les études bibliques ou juives.
Avantages:Le livre est bien écrit, clair et fournit une argumentation raisonnable. Il offre une exploration détaillée et fascinante d'un sujet unique, étant la première monographie consacrée au Sefer Zerubbabel. Il comble une lacune importante dans la littérature scientifique concernant le messianisme juif et ses relations avec le christianisme.
Inconvénients:Le livre est peut-être trop spécialisé pour un public plus large, car il exige des lecteurs un intérêt particulier pour le Sefer Zerubbabel ou l'apocalyptique juive. Sa complexité peut le rendre difficile pour les nouveaux venus sur le sujet, ce qui risque de le rendre moins attrayant pour les lecteurs en général.
(basé sur 2 avis de lecteurs)
Jewish Messiahs in a Christian Empire: A History of the Book of Zerubbabel
Le Sefer Zerubbabel (Livre de Zerubbabel), ouvrage hébreu du VIIe siècle de notre ère, composé pendant la période de conflit entre la Perse et l'Empire byzantin pour le contrôle de la Palestine, est le premier récit messianique à part entière de la littérature juive. Martha Himmelfarb propose une analyse complète de ce texte riche mais peu étudié, mettant en lumière ses caractéristiques littéraires distinctives et le milieu complexe dans lequel il a vu le jour.
Le Sefer Zerubbabel se présente comme une révélation angélique de la fin des temps à Zerubbabel, un dirigeant biblique du sixième siècle avant notre ère, et raconte l'histoire de deux messies qui, comme le montre Himmelfarb, jouent un rôle majeur dans les récits juifs ultérieurs. Le premier messie, un descendant de Joseph, meurt au combat aux mains d'Armilos, le fils de Satan qui incarne l'Empire byzantin. Il est suivi par un messie descendant de David, inspiré du serviteur souffrant d'Isaïe, qui le ramène à la vie et triomphe d'Armilos. La mère du messie davidique apparaît également dans l'œuvre sous les traits d'une guerrière.
Himmelfarb place le Sefer Zerubbabel dans le double contexte de l'eschatologie juive antérieure et du christianisme byzantin. Le rôle de la mère du messie, par exemple, reflète la notion byzantine de la Vierge Marie en tant que protectrice de Constantinople. D'autre part, le Sefer Zerubbabel partage avec la littérature rabbinique des traditions sur les messies. Mais alors que les rabbins sont ambivalents à l'égard de ces traditions, le Sefer Zerubbabel les adopte avec enthousiasme.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)