International Medievalisms: From Nationalism to Activism
Identifie et étudie le médiévalisme international à travers trois axes distincts : "Le nationalisme international", "Le passé de quelqu'un d'autre ? "et le "médiévalisme militant".
Le médiévalisme - la réception du Moyen Âge - invoque souvent un ensemble de tropes généralement considérés comme "médiévaux", plutôt que de s'engager consciemment dans des cultures et des sociétés médiévales. Le médiévalisme international offre une couche interprétative supplémentaire en juxtaposant deux ou plusieurs cultures nationales, dont l'une au moins est médiévale. Le terme "national" peut être aspirationnel : il peut se référer à la zone située à l'intérieur de frontières convenues, ou aux personnes qui y vivent, mais il peut également décrire les personnes qui se considèrent, ou s'imaginent, comme constituant une nation. Une fois que le terme "médiéval" est devenu un simple ensemble d'idées, il peut être reformé à volonté, être considéré comme plus spécifique d'un point de vue géographique qu'historique, ou fonctionner comme une passerelle vers un passé encore plus nébuleux.
Cette collection identifie et étudie le médiévalisme international à travers trois volets distincts : "Internationally Nationalist", "Someone Else's Past ? et le "médiévalisme militant", en explorant les médias médiévaux, du texte à l'architecture. Les sujets abordés vont des Enfants verts de Woolpit aux Contes de réfugiés, en passant par le métal viking et Jeanne d'Arc. Comme le montrent clairement les auteurs de chaque section, depuis des siècles, le médiéval fournit de la matière à d'innombrables causes concurrentes et ne peut être enfermé dans des frontières historiques, politiques ou nationales. Les essais montrent comment le médiéval est sans cesse coopté et recréé, formé autant que formateur : ils nous invitent à nous demander pourquoi, et au service de quoi.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)