Note :
Le livre « Secret Teachers of the Western World » de Gary Lachman explore l'histoire et les enseignements de l'ésotérisme occidental depuis les temps anciens jusqu'à l'ère moderne. Il examine les contributions de divers philosophes et penseurs ésotériques, en soulignant l'importance d'équilibrer la pensée du cerveau gauche et celle du cerveau droit. Les lecteurs apprécient le style accessible de Lachman et la richesse des informations présentées, tandis que certains soulignent la densité de l'ouvrage et l'ampleur des informations qui peuvent parfois être écrasantes.
Avantages:⬤ Une exploration complète de l'ésotérisme occidental.
⬤ Style d'écriture accessible et engageant.
⬤ Des idées stimulantes sur l'équilibre entre la pensée du cerveau gauche et celle du cerveau droit.
⬤ Un tissage magistral de liens historiques.
⬤ Incite les lecteurs à en apprendre davantage sur le sujet.
⬤ Densité d'informations, potentiellement écrasante pour certains lecteurs.
⬤ Les tentatives de couvrir un large éventail peuvent manquer de profondeur sur des sujets spécifiques.
⬤ Quelques critiques sur l'approche parfois non révérencieuse de Lachman.
⬤ Une perception d'amateurisme de la part de certains lecteurs, qui souhaitent un travail plus érudit.
(basé sur 40 avis de lecteurs)
The Secret Teachers of the Western World
Cette étude épique dévoile les maîtres ésotériques qui ont secrètement influencé le développement intellectuel de l'Occident, de Pythagore et Zoroastre aux icônes modernes peu connues que sont Jean Gebser et Schwaller de Lubicz.
Parallèlement au courant principal de l'histoire intellectuelle occidentale, il existe un autre courant qui, dans un sens très réel, devrait occuper une place de choix, mais qui, au cours des derniers siècles, a occupé une position obscure, inférieure, quelque part dans la clandestinité.
Cet "autre" courant constitue le sujet de l'histoire et de l'analyse épique de Gary Lachman, The Secret Teachers of the Western World .
Dans cette étude claire, accessible et fascinante, l'historien de renom explore la tradition ésotérique occidentale - un mouvement de pensée aux racines anciennes et aux expressions modernes qui, au sens large, considère le cosmos comme un être vivant, spirituel et significatif, et l'humanité comme ayant une obligation et une responsabilité uniques en son sein.
Les racines historiques de notre "contre-tradition", comme l'explore Lachman, commencent à Alexandrie à l'époque du Christ. C'est à cette époque que l'on trouve les premiers récits écrits de l'ancienne tradition, qui avait été transmise oralement. Dans cette ville remarquable, remplie d'enseignants, de philosophes et de mystiques venus d'Égypte, de Grèce, d'Asie et d'autres parties du monde, dans une société multiculturelle, multiconfessionnelle et pluraliste, une synthèse s'est opérée, un mélange créatif d'idées et de visions différentes, qui a donné à la tradition cachée le caractère éclectique qu'elle conserve aujourd'hui.
L'histoire de notre tradition ésotérique se divise grosso modo en trois parties.
Après un retour sur les premières racines de la tradition ésotérique dans l'Égypte et la Grèce antiques, le récit historique s'ouvre à Alexandrie dans les premiers siècles de l'ère chrétienne. Au cours des siècles suivants, il retrace notre "autre" tradition à travers des agents tels que les hermétistes, les kabbalistes, les gnostiques, les néoplatoniciens et les premiers pères de l'Église, parmi beaucoup d'autres. Nous examinerons la réapparition des livres hermétiques perdus à la Renaissance et leur influence sur l'esprit moderne naissant.
La deuxième partie commence par la chute de l'hermétisme à la fin de la Renaissance et le début de la "contre-culture ésotérique". En 1614, l'année même où les enseignements hermétiques tombèrent en disgrâce, un étrange document apparut à Kassel, en Allemagne, annonçant l'existence d'une mystérieuse fraternité : les Rose-Croix. La deuxième partie décrit l'impact des Rose-Croix et des courants ésotériques qui ont suivi, tels que le mouvement romaniste et le renouveau occulte européen de la fin du XIXe siècle, notamment Madame Blavatsky et l'ouverture de l'esprit occidental à la sagesse de l'Orient, ainsi que l'occultisme fin-de-si cle de l'Ordre hermétique de l'Aube dorée.
La troisième partie fait la chronique de l'essor de "l'ésotérisme moderne", tel qu'il apparaît dans l'influence de Rudolf Steiner, Gurdjieff, Annie Besant, Krishnamurti, Aleister Crowley, R. A. Schwaller de Lubicz, et bien d'autres encore. La vie et l'œuvre de C. G. Jung, peut-être la figure la plus importante dans le développement de la spiritualité moderne, occupent une place centrale. Le livre se penche sur le renouveau occulte des "années soixante mystiques" et de notre propre Nouvel Âge, et sur la façon dont ce renouveau a donné naissance à une investigation plus critique et plus rigoureuse de la sagesse ancienne.
Après de nombreux détours et impasses, il semble que nous nous acheminions lentement vers un tournant décisif. Il est devenu clair que la vision dominante, réductionniste et gauchiste, autrefois si libératrice et excitante, s'est essoufflée, et la promesse de ce "changement de paradigme" tant recherché semble possible. Nous sommes peut-être à l'aube d'un moment culminant de la tradition intellectuelle ésotérique de l'Occident.
| ISBN : | 9780399166808 |
| Auteur : | |
| Éditeur : | |
| Reliure : | Broché |
| Année de publication : | 2015 |
| Nombre de pages : | 528 |
Actuellement disponible, en stock.
© Book1 Group - tous droits réservés.
Le contenu de ce site ne peut être copié ou utilisé, en tout ou en partie, sans l'autorisation écrite du propriétaire.
Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)
