Note :
Ce livre propose une plongée dans le contexte historique des Maccabées, mettant en lumière les idées fausses les plus répandues sur Hanoukka et fournissant des informations sur l'époque. Bien que le contenu soit généralement bien accueilli pour sa nature informative et son importance, il y a des critiques concernant la mise en forme et quelques erreurs dans la version audio.
Avantages:⬤ Informatif et important d'un point de vue historique
⬤ remet en question les idées fausses sur Hanoukka
⬤ style d'écriture engageant dans certaines parties
⬤ apprécié pour sa collection de textes maccabéens
⬤ améliore la compréhension de l'histoire biblique.
⬤ Des problèmes de conception et de formatage médiocres
⬤ la narration audio comporte des erreurs mineures
⬤ certains lecteurs ont trouvé qu'il était difficile de suivre les chapitres.
(basé sur 10 avis de lecteurs)
The Books of Maccabees: Containing the Books of 1, 2, 3, and 4 Maccabees
1 Maccabées - Bien que le livre présente les chefs juifs Judas, Jonathan et Simon comme des personnes pieuses et qu'il ait peu de sympathie pour les personnes favorables à l'hellénisation, il convient de noter qu'il ne mentionne nulle part l'intervention divine. Le contenu du livre peut être résumé comme suit : Chapitre 1-2 : L'hellénisation de Juda et la résistance non violente de Mattathias ; Chapitre 3-9 : Les actions militaires de Judas le Maccabéen ("marteau de combat") : après 166, il bat les armées séleucides à trois reprises et libère Jérusalem, où le temple est purifié ; d'autres opérations ; la défaite et la mort de Judas en 161 ; Chapitre 9-12 : Poursuite de la guerre sous la conduite de Jonathan (160-143), frère de Judas, qui, profitant des guerres de succession dans l'empire séleucide, rétablit la fortune des nationalistes juifs et accroît leurs territoires ; chapitre 13-16 : Le troisième frère, Simon, acquiert une indépendance politique et fonde la dynastie des Hasmonéens. 2 Maccabées2 Maccabées s'intéresse beaucoup plus à la théologie que I Maccabées. 2 Maccabées n'est pas aussi bien écrit et a une forme moins soignée. Les païens sont définis comme des "nations blasphématoires et barbares" en 10. 4, mais on y trouve aussi des censures sévères à l'encontre des Juifs apostats, qui devaient donc être très nombreux. Nous trouvons dans 2 Maccabées des éléments théologiques tels que la résurrection du corps en 7. 11 ; 14. 46.
Cela contraste fortement avec la Sagesse et Philon, qui enseignent tous deux l'immortalité de l'âme. En 7.28 apparaît pour la première fois dans la pensée hébraïque la doctrine que l'on appellera plus tard creatio ex nihilo, c'est-à-dire la croyance que la création, et donc toutes les choses créées, a été réalisée à partir du néant. C'est-à-dire que Dieu a créé le monde non pas à partir de choses qui étaient, ce qui n'est pas identique au "rien" au sens philosophique du terme. En 7.9, 14 (cf. 14.46 ; 12.43), nous avons les concepts de vie et de mort éternelles, et en 12. 43 l'intercession des vivants pour les morts, élément sur lequel l'Eglise catholique a parfois cherché à fonder la doctrine du purgatoire. 3 Maccabées - Le titre de 3 Maccabées est mal choisi, car le livre n'a rien à voir avec les Maccabées, qui n'y sont jamais mentionnés. Le livre raconte une situation dans laquelle le peuple juif, cette fois en Égypte, risquait d'être anéanti par un monarque hellénistique qui tentait de renverser ses convictions et ses pratiques religieuses. Le livre a été composé en grec et raconte une histoire qui se déroule à l'époque de Ptolémée IV Philopater (221-203 av. J.-C.). 4 Maccabées - 4 Maccabées appartient à la série des Maccabées uniquement parce qu'il traite du début de la persécution des Juifs par Antiochus IV Épiphane. Il a probablement été écrit sous le règne de l'empereur Caligula (C.
E. 37. ) Le thème religieux principal de l'œuvre est que les souffrances du martyr ont effacé les péchés de tout le peuple juif par une sorte de propitiation. Les livres des Maccabées n'ont été conservés que par l'Église chrétienne. Augustin écrit dans La Cité de Dieu qu'ils ont été conservés pour leurs récits sur les martyrs.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)