Note :
L'ouvrage est salué comme une exploration complète et équilibrée de l'histoire de l'Europe de l'Est de 1914 à 2008, mettant particulièrement l'accent sur les interactions et les complexités entre les différents groupes ethniques, notamment les Juifs, les Polonais et les Ukrainiens. L'érudition de l'auteur est considérée à la fois comme monumentale et écrasante, car elle offre un aperçu approfondi des événements et des personnages historiques, tout en invitant les lecteurs à se souvenir du contexte plus large de la souffrance dans la région. Toutefois, la profondeur et la complexité de l'ouvrage peuvent poser des problèmes à certains lecteurs, entraînant parfois une certaine confusion quant aux arguments et aux comparaisons historiques.
Avantages:⬤ Une présentation approfondie et bien informée de l'histoire de l'Europe de l'Est
⬤ bien documentée avec des aperçus profonds des complexités ethniques
⬤ présente un point de vue équilibré sur des sujets sensibles
⬤ encourage la réflexion critique sur l'Holocauste et les relations interethniques
⬤ reconnu comme un travail monumental méritant d'être salué.
⬤ Certains lecteurs pourraient trouver le livre accablant en raison de sa complexité
⬤ pourrait conduire à une confusion sur les arguments de l'auteur ou à des divergences avec d'autres travaux universitaires
⬤ sa profondeur pourrait poser des problèmes à ceux qui ne sont pas familiers avec le contexte historique.
(basé sur 2 avis de lecteurs)
The Jews in Poland and Russia: Volume III: 1914-2008
Antony Polonsky propose une étude complète de l'histoire - sociopolitique, économique et religieuse - des communautés juives d'Europe de l'Est depuis 1750, lorsque le Commonwealth polono-lituanien était l'unité politique dominante, jusqu'à nos jours. Jusqu'à la Seconde Guerre mondiale, cette région était le cœur du monde juif : presque tous les grands mouvements qui ont caractérisé ce monde à une époque récente y ont trouvé leur origine, et elle abritait la majorité des Juifs du monde. Près de trois millions et demi d'entre eux vivaient dans la seule Pologne, tandis que près de trois millions d'autres vivaient en Union soviétique. Bien que la majorité des Juifs d'Europe et des États-Unis, et la plupart des Juifs d'Israël, soient originaires de ces pays, l'histoire de leurs communautés juives n'est pas bien connue. Elle fait plutôt l'objet d'une mythologisation et de stéréotypes qui ne parviennent pas à faire ressortir les spécificités de la civilisation juive qui y a vu le jour et à illustrer ce qui a été perdu lors de la traversée de la Manche et de l'Atlantique. La vie juive dans ces régions, bien que souvent pauvre sur le plan matériel, était marquée par un haut degré d'intensité et de créativité spirituelle et idéologique.
Antony Polonsky recrée ce monde perdu - brutalement détruit par l'Holocauste et moins brutalement mais néanmoins gravement endommagé par la tentative soviétique de détruire la culture juive - d'une manière qui évite à la fois le sentimentalisme et la simplification de l'expérience juive en Europe de l'Est en une histoire de persécution et de martyre. Dans la mesure du possible, le déroulement de l'histoire est illustré par des écrits juifs contemporains afin de montrer comment les Juifs ont ressenti et réagi aux situations complexes et difficiles dans lesquelles ils se sont trouvés. Il s'agit d'une histoire importante dont la pertinence dépasse largement le monde juif ou les limites de l'Europe centrale et orientale. Polonsky établit le contexte en passant en revue la vie juive en Pologne et en Lituanie jusqu'au milieu du XVIIIe siècle, en décrivant les villes et les shtetls où vivaient les Juifs, les institutions qu'ils ont développées et leur participation à l'économie. Il examine également leur vie religieuse et intellectuelle, y compris l'émergence du hassidisme et la croissance de l'opposition à celui-ci. Il décrit ensuite les tentatives du gouvernement d'intégrer et de transformer les Juifs entre 1764 et 1881, ainsi que la réponse des Juifs à ces efforts.
Il étudie l'impact de la modernisation et les débuts du mouvement de la Haskalah, et examine tour à tour les développements dans chaque domaine : les problèmes d'émancipation, d'acculturation et d'assimilation en Pologne prussienne et autrichienne ; la politique d'intégration dans le Royaume de Pologne ; et l'échec de l'intégration forcée dans l'empire tsariste. La troisième partie de l'ouvrage examine la détérioration de la position des Juifs entre 1881 et 1914 et les nouvelles politiques juives qui ont conduit au développement de nouveaux mouvements : Le sionisme, le socialisme, l'autonomisme, l'émergence de la littérature hébraïque et yiddish moderne, l'urbanisation juive et l'essor de la culture juive de masse. La Galicie, la Pologne prussienne, le Royaume de Pologne et l'empire tsariste sont traités individuellement, ainsi que les principales villes. La dernière partie est consacrée au XXe siècle. Partant de la Première Guerre mondiale et de la création de l'Union soviétique, elle traite tour à tour de la Pologne, de la Lituanie et de l'Union soviétique jusqu'à la Seconde Guerre mondiale. Elle passe ensuite en revue les relations polono-juives pendant la Seconde Guerre mondiale et examine le bilan soviétique et l'Holocauste.
Les derniers chapitres traitent des Juifs en Union soviétique et en Pologne depuis 1945, et se terminent par un épilogue sur les Juifs en Pologne, Lituanie, Biélorussie, Ukraine et Russie depuis l'effondrement du communisme.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)