Note :
Le livre d'A.N. Wilson propose une exploration captivante du déclin de la croyance en Dieu parmi les intellectuels à l'époque victorienne, mettant en valeur son style d'écriture engageant et ses connaissances approfondies. Il présente divers points de vue, ce qui en fait une lecture enrichissante pour ceux qui connaissent bien l'histoire et la philosophie, bien que certains lecteurs puissent la trouver difficile sans une solide connaissance de la littérature pertinente.
Avantages:⬤ Style engageant et spirituel
⬤ bien documenté avec des aperçus détaillés
⬤ offre une vision équilibrée de la croyance et de la non-croyance
⬤ attrayant pour ceux qui s'intéressent à l'histoire des idées
⬤ présente un paysage intellectuel diversifié de l'ère victorienne.
⬤ Nécessite une connaissance préalable de nombreuses figures philosophiques et littéraires, ce qui peut rebuter certains lecteurs
⬤ utilisation occasionnelle d'un langage complexe
⬤ certains lecteurs l'ont trouvé fastidieux ou l'ont détesté, en particulier lorsqu'il s'agissait d'une lecture obligatoire en classe.
(basé sur 7 avis de lecteurs)
God's Funeral: A Biography of Faith and Doubt in Western Civilization
À la fin du XIXe siècle, presque tous les grands écrivains, artistes et intellectuels avaient abandonné le christianisme, et nombre d'entre eux ne croyaient plus du tout en Dieu. C'était en partie le résultat des découvertes scientifiques, en particulier des travaux de Charles Darwin dans L'Origine des espèces.
(Aucun lecteur ici présent n'oubliera de sitôt le débat venimeux qui opposa à Oxford Thomas Huxley, brillant défenseur de Darwin, à l'évêque Wilberforce en 1860. ) Mais comme le montre Wilson à travers des vies aussi fascinantes que celles de Gibbon, Kant, Marx, Carlyle, George Eliot et Sigmund Freud, le doute sur la religion avait de nombreuses sources. En 1900, l'Église d'Angleterre, si riche, si puissante politiquement et socialement, pouvait être déclarée spirituellement vide, même si ses bancs étaient pleins le dimanche.
Les échos de la « mort de Dieu » se retrouvent pratiquement partout : dans la politique révolutionnaire de Garibaldi et de Lénine, dans la poésie de Tennyson et les romans de Hardy, dans les travaux de Freud, qui relie cette « mort » à nos désirs les plus profonds, dans le déclin de l'autorité hiérarchique (masculine) et dans les premiers balbutiements du féminisme. L'argumentation exquise et détaillée de Wilson révèle la croissance d'un nouvel ordre imaginatif d'incroyance qui a supplanté la religion organisée et a laissé dans son sillage un sentiment de perte dévastateur qui s'étend jusqu'à notre époque.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)