Avis des lecteurs
Résumé:Le livre d'Anthony Flood, « Les fondements métaphysiques de l'amour », explore le lien essentiel entre l'amour de soi et la capacité d'aimer les autres, en s'appuyant sur les enseignements de Thomas d'Aquin. Il met l'accent sur les qualités relationnelles de l'humanité et de l'amour, rendant des idées philosophiques complexes accessibles à un large public.
Avantages:Ce livre est révélateur et éclairant, car il offre une compréhension fondamentale de l'amour basée sur la sagesse de Thomas d'Aquin. Il est écrit dans un style clair et accessible, convenant à la fois aux lecteurs profanes et à ceux qui ont une formation philosophique plus poussée. Il est recommandé pour une lecture individuelle ou pour des groupes d'étude, et il aborde des thèmes pertinents sur les liens humains dans la société d'aujourd'hui.
Inconvénients:Les critiques ne mentionnent pas d'inconvénients particuliers, ce qui indique une réception généralement positive.
(basé sur 2 avis de lecteurs)
Titre original :
The Metaphysical Foundations of Love
Contenu du livre :
Les fondements métaphysiques de l'amour : Aquinas on Participation, Unity, and Union propose un traitement systématique de l'exposé de saint Thomas d'Aquin sur les relations métaphysiques de l'unité à l'union et de l'unité à la participation en Dieu en tant qu'éléments structurants clés de la nature de l'amour et de l'amitié. En général, l'Aquinate identifie l'amour comme la source et le sommet de la vie de chaque être humain.
Tout dans le monde créé est issu de l'amour créateur de Dieu, et la fin ultime de toutes les personnes humaines est la plus grande union possible avec Dieu. L'Aquinate soutient que l'amour de l'amitié permet la plus grande union entre deux personnes ; ainsi, la plus grande union avec Dieu prend la forme de l'amitié avec lui. Outre le grand livre métaphysique de l'existence humaine, l'amour est également la notion structurante de l'anthropologie et de la philosophie pratique de l'Aquinate.
Il caractérise une grande partie de la vie humaine en termes de trois relations d'amour fondamentales : l'amour de Dieu, l'amour de soi et l'amour du prochain.
L'amour de soi découle de l'unité substantielle personnelle. Il est logiquement antérieur à l'amour du prochain et sert de modèle à ce dernier.
Si une personne s'aime correctement, elle aimera correctement les autres. En revanche, s'il se rapporte à lui-même par un amour désordonné, il ne peut ni se rapporter aux autres de manière juste, ni entrer dans une union profonde avec eux. De plus, en raison de la participation métaphysique d'une personne à Dieu, une personne ne s'aime correctement que lorsqu'elle aime Dieu plus qu'elle-même.
Ainsi, le fait de ne pas aimer Dieu de manière appropriée entraîne une incapacité à entrer en relation avec les autres avec un amour pleinement développé. À l'inverse, l'amour de Dieu permet à une personne d'entrer en relation avec les autres avec un amour authentique et d'entrer dans l'union de l'amitié avec eux. Le volume se termine par un regard sur la subjectivité personnelle à la lumière des analyses précédentes.
Autres informations sur le livre :
| ISBN : | 9780813234205 |
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| Reliure : | Broché |
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