Grundfragen der Erkenntnistheorie
Dans son fondement systématique "Grundfragen der Erkenntnistheorie" (1931), Hnigswald élabore, en se confrontant aux principales tendances de la discussion de l'époque, la dialectique corrélative de la connaissance et de la monas pour le processus de compréhension de la réalité, dans laquelle la monas compréhensive est elle-même impliquée.
Hnigswald prend ainsi une position originale dans la discussion philosophique de l'époque, qui cherche à échapper aux unilatéralités du néo-kantianisme d'une part et de la phnoménologie d'autre part, tout en satisfaisant aux motifs de ces deux orientations dans une approche de philosophie fondamentale à double pôle". Selon Hnigswald, la philosophie se révèle être une "science rigoureuse de la culture" et, eu égard à sa fonction de théorie des "monas", en même temps une science rigoureuse de "l'homme" conditionné par la culture et conditionnant la culture.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)