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Unruly Women: Race, Neocolonialism, and the Hijab
Malgré la désapprobation à laquelle les femmes visiblement musulmanes sont confrontées en Occident, les États-Unis n'interdisent pas le hijab ou le niqab. Néanmoins, ils trouvent un moyen de gérer les femmes musulmanes qui s'affirment. Comment ? Subtilement et sans confrontation directe : par le biais des tribunaux, des processus bureaucratiques et des discours libéraux. À partir d'une série de décisions juridiques liées non seulement par un regard nettement néocolonial, mais aussi par la dimension tacite de la race, les femmes musulmanes - parmi d'autres femmes de couleur - sont reconçues comme des nouveau-nés auxquels il faut apprendre à se comporter : en tant qu'Américaines, en tant que femmes professionnelles et en tant que sujets autonomes et légèrement indépendants.
En se concentrant sur les plaintes pour discrimination des femmes musulmanes, cette étude examine les approches juridiques et politiques qui rejettent les femmes musulmanes et d'autres populations de couleur comme étant culturellement arriérées, mal orientées dans leur pensée et gratuitement anticonformistes. De même, elle analyse l'expérience du rejet racial par le biais de l'excruciation : le phénomène par lequel les populations vulnérables sont poussées à des performances désespérées d'assimilation culturelle. Le rejet racial est étudié à travers des avis juridiques, des transcriptions de procès et d'autres rencontres entre les femmes musulmanes et l'État. En fin de compte, ce travail constate que l'adresse raciale du licenciement et les phénomènes d'excroissance ont joué un rôle central dans un ordre juridique libéral qui, par ailleurs, prétend à la neutralité. En se concentrant sur le traitement des femmes musulmanes, ce livre met à jour des dynamiques de division sociale et raciale qui ont habité et soutenu la neutralité juridique libérale depuis sa création. Le cadre de ce livre, tout en se concentrant sur les femmes musulmanes aux États-Unis, est un cadre de référence.
Le cadre de ce livre, tout en se concentrant sur les femmes musulmanes aux États-Unis, est un modèle pour comprendre comment l'exclusion est juridiquement mise en œuvre pour d'autres populations racialisées et marginalisées.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)