Note :
Le livre de Lucy Peppiatt propose une analyse convaincante et accessible des passages souvent déroutants de 1 Corinthiens concernant le rôle des femmes dans l'Église. Elle soutient que Paul citait et réfutait les idées corinthiennes, ce qui résout les contradictions apparentes dans ses écrits. Le livre est bien documenté et présente une perspective nouvelle qui remet en question les interprétations traditionnelles, ce qui le rend adapté à la fois aux lecteurs profanes et aux érudits.
Avantages:⬤ Argument convaincant et cohérent qui réconcilie des passages contradictoires.
⬤ Un style d'écriture accessible, qui rend les idées complexes compréhensibles.
⬤ Examen approfondi des interprétations historiques.
⬤ Une perspective nouvelle sur le rôle des femmes dans l'Église.
⬤ Intéressant pour les lecteurs non spécialistes comme pour les spécialistes.
⬤ Encourage une compréhension plus approfondie des textes pauliniens.
⬤ Réception positive et impact transformateur notés par les lecteurs.
⬤ Certains lecteurs ont trouvé les détails et la terminologie grecque difficiles à comprendre.
⬤ Présence d'erreurs d'impression qui ont nui à l'expérience de lecture.
⬤ La thèse peut d'abord sembler farfelue à certains, et il faut faire preuve d'ouverture d'esprit pour l'apprécier.
(basé sur 28 avis de lecteurs)
Women and Worship at Corinth: Paul's Rhetorical Arguments in 1 Corinthians
Donner un sens aux arguments de Paul dans 1 Corinthiens 11-14 concernant à la fois le rôle des femmes dans le culte public et la valeur des langues et de la prophétie pour l'incroyant a longtemps posé des défis à tout lecteur profane ou érudit.
Malgré les nombreuses explications proposées au fil des ans, ces passages restent marqués par des incohérences, des contradictions et des énigmes. Lucy Peppiatt propose une lecture de 1 Corinthiens 11-14 dans laquelle elle suggère que Paul s'entretient avec les dirigeants masculins de Corinthe au sujet de leurs pratiques dominatrices, supérieures et égoïstes, notamment le fait de contraindre les femmes à porter des couvre-chefs, de dominer les plus démunis lors de la Cène, de parler en langues en même temps et d'ordonner aux femmes mariées de se taire dans l'église.
Grâce à une exégèse minutieuse et à des commentaires théologiques, cette lecture apporte non seulement une cohérence interne au texte, mais brosse le tableau d'un apôtre saisi par la vision d'une humanité nouvelle dans le Seigneur, ce qui l'amène à refuser tout compromis avec les opinions traditionnelles de sa propre société. Au contraire, en tant que personnes devant s'identifier au Christ crucifié, il exhorte les Corinthiens à faire de l'amour leur objectif, et donc à restaurer la dignité et l'honneur des femmes, des étrangers et des pauvres.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)