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Titre original :
Women and the Messianic Heresy of Sabbatai Zevi, 1666 - 1816
Contenu du livre :
Les femmes sont manifestement absentes de la tradition mystique juive. Même si, historiquement, certaines femmes juives ont pu faire l'expérience de révélations mystiques et mener des vies spirituelles riches et productives, la tradition ne conserve aucune trace de leurs expériences ou de leurs intuitions. Seule une survivance fortuite subsiste.
De rares témoignages suggèrent qu'à diverses époques et en divers lieux, des femmes juives ont suivi la voie de la piété mystique ou de la spiritualité prophétique, mais il semble qu'elles aient été généralement censurées et que des efforts aient été déployés pour supprimer leurs activités. Cette situation contraste fortement avec la réalité.
Cela contraste fortement avec la proéminence pleinement reconnue des femmes dans les traditions mystiques du christianisme et de l'islam. C'est dans ce contexte que le mouvement mystique messianique centré sur la personnalité de Sabbatai Zevi (1626-76) apparaît comme une exception unique et remarquable. Sabbatai Zevi a adressé aux femmes un message de libération très original.
Un message libérateur très original, proclamant qu'il était venu pour les rendre "aussi heureuses que les hommes" en les libérant des affres de l'enfantement et de l'asservissement à leur mari, ordonnés aux femmes en conséquence du péché primordial.
Cette vision rédemptrice sans précédent est devenue partie intégrante de l'eschatologie sabbatéenne, dont les messianistes pensaient qu'elle se déroulait et se vivait dans le présent. Leur Nouvelle Loi, remplaçant l'Ancienne à l'aube de l'ère messianique, a bouleversé les normes halakhiques traditionnelles qui distinguaient et réglementaient les relations entre les sexes.
Et qui régissaient les relations entre les sexes. Cela s'est traduit non seulement par la transgression rituelle des interdits sexuels, dans laquelle les femmes sabbatiennes étaient notoirement impliquées, mais aussi par l'adoption apparente de l'idée - étrangère au judaïsme rabbinique - que la virginité, le célibat ou l'abstinence sexuelle étaient propices à l'épanouissement des femmes et à leur épanouissement personnel.
L'abstinence était propice à l'émancipation spirituelle des femmes. Ada Rapoport-Albert retrace les diverses manifestations de cette vision dans toutes les phases du sabbatianisme et de ses ramifications. Il s'agit notamment de la promotion précoce des femmes sur le devant de la scène en tant que prophétesses messianiques, de leur affiliation indépendante au mouvement en tant que telles, de leur participation à la vie de l'Église et de leur participation à la vie politique.
Leur affiliation indépendante au mouvement, leur initiation aux enseignements ésotériques de la kabbale et leur pleine intégration, au même titre que les hommes, dans la vie rituelle et dévotionnelle de la communauté messianique.
Leur investissement dans l'autorité était tel qu'il élevait l'épouse du messie (une figure généralement absente des spéculations messianiques traditionnelles) au rang de consort messianique à part entière, partageant la mission rédemptrice de son mari ainsi que sa dimension divine. À la fin du XVIIIe siècle, un culte syncrétiste s'est développé.
Un culte syncrétiste s'était développé, qui reconnaissait en Eva - la fille célibataire de Jacob Frank, l'un des successeurs messianiques apostats de Sabbatai Zevi - un aspect féminin incarné de la divinité kabbalistique, vénéré par les fidèles de son père en tant que "Sainte Vierge" et messie féminin. C'était l'apogée de l'ère sabbatéenne.
point culminant de l'effort sabbatéen pour transcender le paradigme traditionnel du genre qui avait exclu les femmes de l'arène publique de la vie spirituelle juive.
Autres informations sur le livre :
| ISBN : | 9781906764807 |
| Auteur : | |
| Langue : | anglais |
| Reliure : | Broché |
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