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Titre original :
American Women in Mission: The Modern Mission Era 1792-1992
Contenu du livre :
Le stéréotype de la femme missionnaire a varié de l'épouse patiente, caractérisée par l'épitaphe "Morte, consacrée à l'hospitalité", à la vieille fille à la robe peu élégante et aux lunettes à monture métallique, seule quelque part pendant trente ans à enseigner à des enfants païens. Comme toutes les caricatures, celles de l'épouse épuisée et de la vieille fille frustrée contiennent une part de vérité : le message sous-jacent de ces stéréotypes est que les femmes missionnaires étaient perçues comme marginales par rapport aux tâches centrales de la mission.
Plutôt que de se souvenir qu'elles ont prêché l'Évangile, la quintessence de la tâche masculine, les femmes missionnaires ont été reconnues pour avoir répondu aux besoins humains et aidé les autres, se sacrifiant sans plan ni raison, tout cela dans le but d'amener le monde à Jésus-Christ. Les preuves historiques, cependant, démentent le truisme selon lequel les femmes missionnaires étaient et sont des exécutantes mais pas des penseuses, des figures secondaires réactives plutôt que des figures primaires proactives. Les premières Américaines à servir comme missionnaires à l'étranger en 1812 comptaient parmi les femmes les plus instruites de leur époque.
Bien qu'elles n'aient pas eu la possibilité d'obtenir l'éducation universitaire ou les titres ministériels de leurs maris, les premières femmes missionnaires avaient lu leurs Jonathan Edwards et Samuel Hopkins. Non seulement elles sont parties à l'étranger avec des théologies particulières à partager, mais leur identité de femmes les a amenées à développer des théories missionnaires basées sur le genre. Les femmes du début du XIXe siècle ont rarement écrit des théologies de la mission, mais elles ont écrit des lettres et tenu des journaux qui révèlent un monde de pensée et un ensemble d'hypothèses sur le rôle des femmes dans la tâche missionnaire.
Les activités des épouses de missionnaires n'étaient pas le fruit du hasard : elles s'inscrivaient dans une stratégie missionnaire qui conférait aux femmes un rôle particulier dans l'avancement du règne de Dieu. En passant d'un champ de mission à l'autre dans l'ordre chronologique de la présence missionnaire, Robert décrit les développements missiologiques tels qu'ils se sont déroulés en dialogue avec le contexte urgent de l'époque. Chaque étude de cas marque le début de la théorie de la mission.
Les femmes baptistes en Birmanie, par exemple, ne sont prises en compte que dans les premières décennies de leur présence et ne sont pas retracées jusqu'à aujourd'hui. Robert estime qu'à ce stade précoce de la recherche sur la théorie de la mission des femmes, l'intégrité et l'analyse résident davantage dans une succession d'études de cas contextualisées que dans des généralisations grossières.
Autres informations sur le livre :
| ISBN : | 9780865545496 |
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| Langue : | anglais |
| Reliure : | Broché |
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