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The Enslaved and Their Enslavers: Power, Resistance, and Culture in South Carolina, 1670-1825
Dans The Enslaved and Their Enslavers, Edward Pearson propose une vaste histoire de l'esclavage en Caroline du Sud, depuis la colonisation britannique en 1670 jusqu'à l'aube de la guerre civile. Pour les personnes asservies, la forme de leur vie quotidienne dépendait principalement de l'environnement particulier dans lequel elles vivaient et travaillaient, et Pearson examine trois environnements distincts dans la province : les vastes plantations de riz et d'indigo de la plaine côtière ; les rues, les ateliers et les quais de Charleston ; et les fermes et les domaines de l'arrière-pays. Ce faisant, il fournit une analyse fine de la manière dont les travailleurs asservis interagissaient avec leurs esclavagistes sur leur lieu de travail et dans d'autres lieux où ils se rencontraient à mesure que l'agriculture de plantation devenait dominante dans la colonie.
The Enslaved and Their Enslavers (Les esclaves et leurs esclavagistes) place ce portrait des débuts de la Caroline du Sud dans le contexte d'événements politiques plus larges, de développements économiques et de tendances sociales qui ont également façonné le développement de l'esclavage dans la région. Par exemple, le déclenchement de la Révolution américaine et la guerre qui s'ensuivit contre les Britanniques dans les années 1770 et au début des années 1780, ainsi que les révolutions française et haïtienne, ont tous eu un impact profond sur le développement de l'institution, à la fois en termes de ce que les esclaves ont tiré de ces événements et de la manière dont leurs esclavagistes y ont réagi.
Tout au long de la longue histoire de la Caroline du Sud, les personnes asservies n'ont jamais accepté leur asservissement de manière passive et ont régulièrement manifesté leur opposition fondamentale à l'institution en s'engageant dans des actes de résistance, qui allaient du vandalisme à l'incendie criminel en passant par l'évasion, et, en de rares occasions, en s'organisant collectivement contre leur oppression. Leurs tentatives de subversion de l'institution dans laquelle ils étaient retenus captifs ont non seulement conduit les propriétaires d'esclaves à renforcer les mécanismes formels et informels de contrôle, mais ont également engendré de nouvelles formes de réflexion sur la race et l'esclavage parmi les Blancs, qui ont fini par se transformer en une idéologie pro-esclavagiste et en un mythe de l'exceptionnalisme sudiste.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)