Les échafaudages de l'Église : Comprendre l'unité dans les structures ecclésiales

Les échafaudages de l'Eglise (Cyril Hovorun)

Avis des lecteurs

Résumé:

Ce livre présente un examen provocateur de l'ecclésiologie orthodoxe orientale, remettant en question les points de vue traditionnels sur la hiérarchie et la gouvernance. Il est apprécié pour son analyse historique approfondie et les implications qu'il a sur les perspectives orthodoxes et protestantes. Cependant, il soulève des questions sans réponse concernant la nécessité des structures ecclésiales et fait l'objet de critiques mineures quant à sa présentation physique.

Avantages:

⬤ Analyse détaillée et bien écrite des structures ecclésiales
⬤ contexte historique approfondi
⬤ offre une perspective stimulante sur l'ecclésiologie
⬤ loué pour sa profondeur scientifique.

Inconvénients:

Ne répond pas entièrement aux questions clés sur la nécessité des structures hiérarchiques ; la présentation physique (qualité de la couverture) est jugée insuffisante.

(basé sur 6 avis de lecteurs)

Titre original :

Scaffolds of the Church

Contenu du livre :

L'unité est l'impératif catégorique de l'Église. Elle n'est pas seulement le bene esse de l'Église, mais son esse.

En plus d'être un concept théologique, l'unité est devenue la raison d'être de diverses structures que l'Église a établies et développées. Toutes ces structures sont censées servir la finalité de l'unité. Cependant, de temps à autre, certaines d'entre elles s'écartent de leur objectif initial et contribuent à la désunion.

Cela se produit parce que les structures de l'Église ne font pas partie de sa nature et peuvent donc se retourner contre elle. Elles sont comme des échafaudages qui facilitent la construction et l'entretien d'un bâtiment sans en faire partie.

De même, les structures ecclésiales aident l'Eglise à fonctionner conformément à sa nature, mais ne doivent pas être identifiées à l'Eglise proprement dite. Ce livre examine l'évolution de certaines de ces structures ecclésiales et évalue leur correspondance avec leur raison d'être initiale.

Il se concentre sur des structures particulières qui se sont développées dans la partie orientale de l'œcoumène chrétien, telles que les patriarcats, le territoire canonique et l'autocéphalie, qui sont toutes étudiées dans le cadre plus général de la hiérarchie et de la primauté. Ces structures ont été choisies parce qu'elles sont les plus névralgiques dans la vie des Églises orthodoxes aujourd'hui et qu'elles portent en elles le plus grand potentiel de division.