Note :
Le livre « Natural Born Cyborgs » d'Andy Clark présente un argument qui donne à réfléchir, à savoir que l'homme a toujours été intégré à la technologie, brouillant les frontières entre les facultés humaines et les outils technologiques. Si de nombreux lecteurs apprécient l'approche interdisciplinaire de Clark, son style engageant et ses perspectives stimulantes sur l'évolution humaine et la cognition, certains trouvent les arguments trop optimistes ou pas assez critiques à l'égard des implications de la technologie.
Avantages:⬤ Un style d'écriture engageant qui allie les connaissances scientifiques à une touche personnelle.
⬤ Une approche interdisciplinaire qui fait appel à divers domaines de connaissances.
⬤ Des arguments stimulants qui remettent en question les points de vue conventionnels sur la relation de l'humanité avec la technologie.
⬤ Accessible au grand public tout en étant instructif pour ceux qui ont une formation en technologie et en neurosciences.
⬤ Certains lecteurs estiment que les arguments minimisent les effets négatifs potentiels de la technologie.
⬤ D'autres trouvent le contenu quelque peu difficile ou déconnecté de leurs intérêts.
⬤ Quelques critiques concernant l'organisation des idées et les analogies simplistes.
⬤ Certains lecteurs remettent en question la thèse fondamentale selon laquelle les humains sont des « cyborgs naturels ».
(basé sur 22 avis de lecteurs)
Natural-Born Cyborgs: Minds, Technologies, and the Future of Human Intelligence
De Robocop à Terminator en passant par Eve 8, aucune image ne traduit mieux nos craintes les plus profondes à l'égard de la technologie que celle du cyborg, cette personne à la fois de chair et de métal, de cerveau et d'électronique. Mais le philosophe et spécialiste des sciences cognitives Andy Clark voit les choses différemment. Les cyborgs, écrit-il, ne sont pas quelque chose à craindre - nous sommes déjà des cyborgs.
Dans Natural-Born Cyborgs, Clark affirme que ce qui rend les humains si différents des autres espèces est notre capacité à intégrer pleinement les outils et les pratiques culturelles qui les accompagnent dans notre existence. Des technologies aussi simples que l'écriture sur un carnet de croquis, aussi familières que Google ou un téléphone portable, et aussi potentiellement révolutionnaires que les implants neuronaux d'extension de l'esprit, exploitent toutes la nature étonnamment plastique de notre cerveau. Nos esprits sont préparés à rechercher et à incorporer des ressources non biologiques, de sorte que nous pensons et ressentons réellement à travers nos meilleures technologies. S'appuyant sur son expertise en sciences cognitives, M. Clark démontre que notre sens du soi et de la présence physique peut être élargi de façon remarquable, plaçant le téléphone, qui existe depuis longtemps, et la technologie émergente de la téléprésence sur le même continuum. Il explore les façons dont nous avons adapté nos vies à l'utilisation de la technologie (la mesure du temps, par exemple, a entraîné d'énormes changements dans l'existence humaine), ainsi que les façons dont des technologies de plus en plus fluides peuvent s'adapter aux utilisateurs individuels dans le cadre d'une utilisation normale. Selon Clark, les unions bio-technologiques évoluent à une vitesse jamais vue dans l'histoire.
Alors que nous entrons dans l'ère des ordinateurs portables, de l'augmentation sensorielle, des appareils sans fil, des environnements intelligents, des prothèses contrôlées par la pensée et de la recherche et de l'extraction rapides d'informations, la frontière entre l'utilisateur et ses outils s'amincit de jour en jour. "Ce double choc de cerveaux plastiques et d'outils de plus en plus réactifs et bien adaptés crée une occasion sans précédent de fusionner de plus en plus étroitement l'homme et la machine", écrit-il, affirmant qu'une telle fusion est tout à fait naturelle.
En jetant un regard nouveau et stupéfiant sur le cerveau et le moi humains, Natural Born Cyborgs révèle que notre technologie est en fait inséparable de ce que nous sommes et de notre façon de penser.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)