Note :
Les critiques concernant « The Creationists » de Ronald L. Numbers soulignent qu'il s'agit d'un récit historique bien documenté sur le développement et l'évolution du créationnisme, en particulier aux États-Unis, qui aborde à la fois les perspectives de la terre jeune et de la conception intelligente. Numbers, ancien adepte du créationnisme de la jeune terre, écrit sur un ton essentiellement objectif, examinant les complexités et les conflits internes au sein du mouvement créationniste. Si de nombreux lecteurs apprécient la rigueur et la profondeur de l'ouvrage, certains le critiquent pour son manque d'objectivité et l'absence de couverture de certains aspects historiques.
Avantages:⬤ L'ouvrage présente un historique complet du créationnisme, détaillant les personnages et les événements clés
⬤ Offre une perspective largement objective malgré le parcours personnel de l'auteur
⬤ Aborde les conflits internes et la diversité au sein de la pensée créationniste
⬤ Rédigé de manière claire et attrayante
⬤ L'édition mise à jour inclut des discussions pertinentes sur le dessein intelligent et les implications globales.
⬤ Certains critiques estiment que le parti pris de l'auteur contre le créationnisme est évident
⬤ Il manque une couverture des premiers « géologues scripturaux » et de leurs contributions
⬤ Certaines critiques suggèrent que l'accent est mis sur les personnalités plutôt que sur les arguments scientifiques
⬤ Manque de discussions détaillées sur les points de vue opposés, tels que le créationnisme de l'ancienne terre
⬤ Quelques lecteurs estiment que certaines caractérisations des créationnistes sont trop simplistes ou manquent de charité.
(basé sur 25 avis de lecteurs)
The Creationists: From Scientific Creationism to Intelligent Design
Quarante-sept pour cent des Américains, selon un sondage Gallup de 1991, croient que Dieu a créé l'homme - tel qu'il est aujourd'hui - en un seul acte de création et au cours des dix mille dernières années.
Ronald L. Numbers retrace l'étonnante résurgence de cette croyance depuis les années 1960, ainsi que l'enchevêtrement des racines religieuses du mouvement créationniste dans les théologies des baptistes, presbytériens, luthériens, adventistes et autres groupes religieux de la fin du dix-neuvième et du début du vingtième siècle.
Plus remarquable encore que l'histoire de Numbers sur le rejet généralisé de la théorie de l'évolution, c'est le passage spectaculaire de l'acceptation de l'ancienneté de la terre (même pour William Jennings Bryan, les « jours » bibliques de la Genèse représentaient de longues périodes géologiques) à l'insistance des créationnistes scientifiques actuels sur le fait que la plupart des fossiles remontent au déluge de Noé et à ses conséquences, et que la terre elle-même n'a pas plus de dix mille ans. L'auteur s'intéresse tout particulièrement à l'essor de cette « géologie du déluge », popularisée en 1961 par le livre de John Whitcomb et Henry Morris, The Genesis Flood, qui défend la théorie selon laquelle la création s'est déroulée en six jours littéraux et met à jour les anciens arguments visant à prouver qu'un déluge mondial géologiquement significatif s'est réellement produit. Numbers accorde une attention particulière au développement des instituts et sociétés de recherche sur la création, ainsi qu'aux créationnistes - y compris la moitié des fondateurs de la Creation Research Society, titulaires d'un doctorat en biologie - qui possédaient, ou prétendaient posséder, des références scientifiques.
Sur la base de dizaines d'entretiens et de collections de manuscrits peu connus, Numbers délimite les interprétations scientifiques et bibliques concurrentes et rend compte des débats entre créationnistes et évolutionnistes - dans les palais de justice, les salles législatives et les conseils d'administration des écoles - sur les frontières entre la science et la religion. Il retrace l'évolution du créationnisme scientifique jusqu'à notre époque et montre comment les créationnistes.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)