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Emotional Communities in the Early Middle Ages
Proposant que les gens vivaient (et vivent) dans des "communautés émotionnelles" - chacune ayant ses propres normes d'évaluation et d'expression émotionnelles -, Barbara H. Rosenwein examine ici quelques exemples du haut Moyen Âge. S'appuyant sur des recherches microhistoriques approfondies, ainsi que sur des théories cognitives et socioconstructives des émotions, Rosenwein montre que différentes communautés émotionnelles coexistaient, que certaines étaient parfois dominantes et que les croyances religieuses influençaient les styles émotionnels, même si ces styles contribuaient à façonner l'expression religieuse.
Ce livre très original est à la fois une étude du discours émotionnel au Haut Moyen Âge et une contribution aux débats entre historiens et spécialistes des sciences sociales sur la nature des émotions humaines. Rosenwein explore le caractère des communautés émotionnelles tel qu'il ressort de plusieurs études de cas : les inscriptions funéraires de trois villes gauloises différentes ; les écrits du pape Grégoire le Grand ; le monde affectif de deux amis, Grégoire de Tours et Venantius Fortunatus ; la cour neustrienne de Clothaire II et de ses héritiers ; et enfin la période tumultueuse de la fin du septième siècle. Dans cet essai, l'auteur présente une nouvelle façon d'envisager l'histoire des émotions, invitant d'autres personnes à poursuivre et à faire avancer l'enquête.
Pour les médiévistes, les premiers modernistes et les historiens du monde moderne, ce livre sera intéressant pour sa critique convaincante de la notion très influente de "processus de civilisation" de Norbert Elias. La notion de communautés émotionnelles de Rosenwein est une notion avec laquelle tous les historiens et les chercheurs en sciences sociales travaillant sur les émotions devront se confronter.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)