Note :
Ce livre présente une exploration érudite des origines de l'islam, remettant en question les récits traditionnels par une analyse historico-critique et des preuves archéologiques. Bien qu'il offre des informations précieuses et une nouvelle perspective sur l'histoire des débuts de l'Islam, il est également considéré comme spéculatif et potentiellement extrême dans ses conclusions.
Avantages:Le livre est salué pour sa recherche détaillée et son approche interdisciplinaire, offrant une nouvelle perspective sur l'histoire islamique ancienne qui intègre des preuves archéologiques et épigraphiques. De nombreux critiques ont estimé qu'il s'agissait d'une excellente ressource pour ceux qui sont prêts à remettre en question l'érudition musulmane traditionnelle, soulignant sa méthodologie rigoureuse et ses arguments qui suscitent la réflexion. Il est considéré comme une lecture essentielle pour les chercheurs qui s'intéressent aux origines historiques de l'islam.
Inconvénients:Les critiques notent que le livre peut être spéculatif, certains affirmant qu'il va trop loin dans ses conclusions, en particulier en ce qui concerne l'existence historique de Mahomet. Certains critiques estiment que les auteurs pourraient mal interpréter les preuves archéologiques et reconnaissent que le livre pourrait être perçu comme trop critique à l'égard des perspectives islamiques traditionnelles. En outre, le texte peut contenir des informations superflues qui détournent l'attention des principaux arguments.
(basé sur 10 avis de lecteurs)
Crossroads to Islam: The Origins of the Arab Religion and the Arab State
Dans cette exploration controversée des débuts de l'histoire de l'islam, l'archéologue Yehuda D. Nevo et la chercheuse Judith Koren présentent une théorie révolutionnaire des origines et du développement de l'État et de la religion islamiques.
Alors que la plupart des ouvrages sur ce sujet tirent leur vision de l'histoire de cette période de la littérature musulmane, Crossroads to Islam examine également d'importants types de preuves jusqu'ici négligées : la littérature de la population locale (chrétienne), les fouilles archéologiques, la numismatique et, surtout, les inscriptions rupestres. Ces analyses jettent les bases d'une vision radicale du développement de l'islam. Selon Nevo et Koren, les preuves suggèrent que les Arabes étaient en fait païens lorsqu'ils ont pris le pouvoir dans les régions anciennement gouvernées par l'Empire byzantin.
Ils affirment que les Arabes ont pris le contrôle presque sans lutte, car Byzance s'était retirée de la région depuis longtemps. Après avoir pris le contrôle, la nouvelle élite arabe a adopté un monothéisme simple influencé par le judéo-christianisme, qu'elle a rencontré dans les territoires qu'elle venait d'acquérir, et l'a progressivement développé pour en faire la religion arabe.
Ce n'est qu'au milieu du VIIIe siècle que ce processus a été achevé. Cette interprétation des faits corrobore le point de vue d'autres chercheurs qui, pour des raisons différentes, proposent que l'islam et la version canonisée du Coran ont été précédés d'une longue période de développement. Ce nouveau point de vue bouleverse l'histoire traditionnelle de la montée de l'islam, qui prétend que l'islam a commencé avec Mahomet à La Mecque et à Médine vers 622, qu'il s'est ensuite répandu dans toute l'Arabie sous sa direction charismatique et qu'enfin, après la mort de Mahomet (632), il a incité ses disciples à conquérir de vastes territoires tant à l'Est qu'à l'Ouest.
En revanche, Nevo et Koren suggèrent que l'essor de l'État arabe a créé le besoin d'une religion d'État, appelée par la suite l'islam. Cette refonte passionnante et controversée des débuts de l'histoire de l'islam est une lecture indispensable pour les étudiants et les spécialistes de l'histoire islamique, ainsi que pour tous ceux qui s'intéressent aux origines de la deuxième plus grande religion du monde.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)