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Jonathan's Loves, David's Laments
Jonathan's Loves, David's Laments utilise les premières interprétations musicales modernes de la complainte de David sur Saül et Jonathan pour approfondir les fondements historicistes des théologies relationnelles féministes et homosexuelles contemporaines.
Après avoir expliqué comment le théologien gay Gary David Comstock relie l'histoire de David et Jonathan à la théologie de la théologienne lesbienne Carter Heyward, l'argument interroge les problèmes théologiques et exégétiques liés à l'établissement de ces liens, notamment les positions théologiques contradictoires concernant la modernité et l'histoire, ainsi que l'indétermination du texte biblique. Les interprétations musicales du texte au début de l'ère moderne permettent un double mouvement : engager le texte par le biais d'un moyen sensuel, renforçant ainsi les possibilités queer de donner un sens au texte biblique, et rester attentif au fait que l'histoire de l'interprétation renforce l'indétermination du texte, gardant ainsi les interprétations queer conscientes de la fonction relativisante de la différence historique.