Note :
Le livre de William Federer est loué pour son exploration approfondie de l'histoire américaine et de la liberté religieuse, ce qui amène de nombreux lecteurs à le considérer comme perspicace et éducatif. Cependant, il y a des critiques concernant la catégorisation des groupes religieux et des inquiétudes quant à la qualité du papier utilisé pour l'impression.
Avantages:⬤ Une connaissance approfondie de l'histoire américaine, en particulier des pères fondateurs et de leurs luttes.
⬤ Une écriture engageante qui éduque sur l'histoire de la liberté religieuse en Amérique.
⬤ Des informations de grande qualité qui conviennent à tous ceux qui s'intéressent aux racines du pays.
⬤ De nombreux lecteurs apprécient la compilation de lettres et de textes législatifs des débuts de l'Amérique.
⬤ Controverse sur la catégorisation par l'auteur des différentes dénominations chrétiennes, que certains ont jugée inexacte et source de division.
⬤ Critique de la qualité du papier utilisé dans le livre physique, qualifié de bon marché.
⬤ Certains lecteurs ont trouvé que le livre ne répondait pas à leurs attentes ou n'était pas ce qu'ils attendaient.
(basé sur 12 avis de lecteurs)
The Original 13: A Documentary History of Religion in America's First Thirteen States
"L'ensemble des pouvoirs en matière de religion est laissé exclusivement aux gouvernements des États, pour qu'ils agissent conformément à leur justice et aux constitutions des États", a écrit Joseph Story, juge à la Cour suprême, dans ses Commentaires sur la Constitution des États-Unis, en 1833. Qui était Joseph Story ? Fondateur de la faculté de droit de Harvard, il a été nommé à la Cour suprême par le président James Madison - ce même James Madison qui a introduit le premier amendement lors de la première session du Congrès.
Pour comprendre la progression de la liberté religieuse en Amérique, il est nécessaire d'examiner les constitutions des treize premiers États, ainsi que les chartes coloniales qui les ont précédées, à savoir : CHARTE DE VIRGINIE DU ROI JAMES I, 1606 "... propager la religion chrétienne aux personnes qui vivent encore dans les ténèbres...". CHARTE DE DELAWARE DU ROI ADOLPHUS, 1626 "...
poursuite de la propagation du Saint Evangile..." CONSTITUTION DU MASSACHUSETTS, 1780, Partie 1, Article 3 "Toute dénomination de chrétiens... seront également sous la protection de la loi et aucune subordination d'une secte ou d'une dénomination à une autre ne sera jamais établie... » CONSTITUTION DE PENNSYLVANIE, 1968, Article 1, Section 3 « Tous les hommes ont le droit naturel et inaliénable d'adorer le Dieu tout-puissant selon les exigences de leur propre conscience...
» CONSTITUTION DE LA CAROLINE DU NORD, 1971, article 11, section 4 « La prise en charge des pauvres, des malheureux et des orphelins est l'un des premiers devoirs d'un État civilisé et chrétien... ». En examinant les chartes, les constitutions, les décisions de justice et la correspondance, cette vue d'ensemble de l'histoire est conçue comme une aide à l'étude pour ceux qui souhaitent découvrir le rôle que la religion a joué dans les treize premiers États américains.
Le processus par lequel les tribunaux fédéraux ont soustrait la religion à la juridiction des États, notamment dans l'affaire Everson v. Board of Education de 1947, et l'ont ensuite fait évoluer vers son interprétation actuelle, fait l'objet d'un autre livre.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)