Note :
Il n'y a actuellement aucun avis de lecteur. La note est basée sur 2 votes.
Leadership and Authority in China: 1895-1976
Cet ouvrage présente les conflits entre élites et les controverses politiques en Chine de 1895 à 1978 comme étant enracinés dans deux visions diamétralement opposées du leadership et de l'autorité politique : un modèle radical et charismatique qui instille l'autorité absolue dans le chef unique dont la "volonté" guide la politique et dont la "parole" est la base de la formulation des politiques, par opposition à un modèle institutionnel dans lequel l'autorité est inhérente à l'organisation et où le leadership et la prise de décision "collectifs" gouvernent le domaine politique. Dans l'histoire moderne de la Chine, le premier modèle a impliqué un "principe du chef" et un culte de la personnalité qui a commencé avec Sun Yatsen et Chiang Kaishek dans le parti nationaliste (KMT) et a atteint son apogée avec le culte du chef du président du parti communiste chinois (PCC) Mao Zedong, en particulier pendant la grande révolution culturelle prolétarienne de 1966-1976.
Ce dernier modèle, qui met l'accent sur la "direction collective" (jiti lingdao) et le "rationalisme administratif", est né d'une réaction des premiers membres du PCC contre la promotion des cultes du leadership de Sun et de Chiang et est devenu un principe directeur central du Parti communiste qui a servi de doctrine officielle de direction à partir de la formation du Parti en 1921. Alors que les tensions sur les questions de leadership étaient relativement modérées au cours de la période antérieure à 1949 et au début des années 1950 de l'histoire du PCC, puisqu'un « compromis » apparent avait été atteint dans lequel, à partir de 1943, un culte du leader était promu à des fins de propagande, mais où la prise de décision collégiale régissait la prise de décision au sein du Parti, le milieu et la fin des années 1950 ont vu ce « compromis » au sein de la haute direction soumis à des tensions croissantes et finalement rompu.
Dévoué à une vision fondamentalement différente des autres hauts dirigeants d'une Chine « socialiste » sur un certain nombre de fronts économiques, sociaux et politiques, Mao Zedong a poussé sa domination sur le processus politique, ce qui a finalement provoqué une attaque en règle contre l'appareil du PCC dans tout le pays, tandis que le culte du chef atteignait des proportions mythiques pendant la révolution culturelle. Confronté à la possibilité d'une guerre civile et généralement opposé à la prise de contrôle de la politique par la Bande des Quatre radicale dirigée par son épouse Jiang Qing, le grand leader vieillissant a accepté, au milieu des années 70, la reconstruction du PCC selon des lignes « institutionnelles » traditionnelles.
© Book1 Group - tous droits réservés.
Le contenu de ce site ne peut être copié ou utilisé, en tout ou en partie, sans l'autorisation écrite du propriétaire.
Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)