Real Forgiveness
Il est souvent conseillé aux victimes d'actes répréhensibles de ne pas nourrir de ressentiment ou de ne pas chercher à se venger. Au contraire, elles sont encouragées à pardonner et à aller de l'avant.
Le pardon est décrit comme un cadeau généreux qui guérit les failles créées par les actes répréhensibles. C'est la voie du bonheur, le moyen d'échapper aux cycles amers de la vengeance et de la rétribution. Pourtant, dans certaines situations, il semble qu'il ne soit pas judicieux, voire dangereux, de pardonner.
Nous pourrions craindre que les victimes qui pardonnent aux auteurs impénitents ne les laissent s'en tirer à bon compte et ne facilitent la perpétration de nouveaux actes répréhensibles.
Ces querelles morales sur la question de savoir quand nous devons pardonner sont compliquées par le fait que l'on ne sait pas exactement de quoi l'on parle lorsque l'on utilise le mot "pardon". Les prétendus experts avancent des arguments extrêmement divergents sur ce qu'est censé être le pardon.
Certains affirment que le pardon est un changement purement émotionnel dans lequel la colère et le ressentiment de la victime sont remplacés par de la bonne volonté. D'autres affirment que le pardon est avant tout un changement de comportement dans lequel la. La victime s'abstient de tout reproche et de toute punition.
D'autres encore pensent que pardonner est en fait un engagement mental, voire qu'il s'agit d'un acte de parole performatif similaire à une promesse ou à l'annulation d'une dette. Dans Real Forgiveness, Luke Russell identifie les tensions sous-jacentes dans notre réflexion sur le pardon et montre comment ces tensions ont conduit à une confusion généralisée. Beaucoup d'entre nous partent du principe que le pardon est permis chaque fois qu'il est possible, qu'il est accessible à toute victime et qu'il engendre la paix.
Mais le pardon ne peut pas être tout cela à la fois, et nous devons donc décider laquelle de ces hypothèses nous rejetterons. Russell soutient que le véritable pardon est puissant et attrayant précisément parce qu'il supprime le conflit entre les victimes et les auteurs d'actes répréhensibles.
Pourtant, il arrive que les victimes doivent rester en conflit avec les malfaiteurs afin de se protéger et de protéger d'autres membres vulnérables de la communauté, de sorte qu'il est parfois moralement erroné de pardonner.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)