Note :
Ce livre explore le rôle des non-humains dans l'univers et remet en question les cadres épistémologiques et ontologiques traditionnels, en particulier à travers le prisme des philosophies alternatives. Il met l'accent sur l'interconnexion de toutes les formes d'existence et vise à modifier la perspective anthropocentrique qui prévaut dans le discours scientifique actuel.
Avantages:L'ouvrage est salué pour son contenu stimulant qui brise les barrières traditionnelles de la philosophie, offrant une perspective nouvelle sur l'action des nonhumains. Il est décrit comme étant clair, simple et adapté à une lecture rapide, ce qui le rend accessible à ceux qui s'intéressent aux débats contemporains sur l'ontologie et l'épistémologie.
Inconvénients:Certains lecteurs pourraient trouver les concepts difficiles, en particulier s'ils ne sont pas familiers avec les cadres philosophiques alternatifs ou les débats modernes spécifiques discutés. Ils peuvent également s'interroger sur la profondeur de l'exploration de l'agence non humaine et se demander si le texte aborde de manière adéquate les contre-arguments.
(basé sur 2 avis de lecteurs)
The Nonhuman Turn
Édité par Richard Grusin du Center for 21st Century Studies, ce livre est le premier à nommer et à caractériser - et donc à consolider - un large éventail d'approches critiques, théoriques et philosophiques actuelles des sciences humaines et sociales sous le concept du tournant nonhumain. Chacune de ces approches vise à décentrer l'humain au profit d'une préoccupation pour le nonhumain, compris par les contributeurs de diverses manières - en termes d'animaux, d'affectivité, de corps, de matérialité, de technologies, et de systèmes organiques et géophysiques.
Le tournant non humain dans les études du XXIe siècle peut être rattaché à de multiples développements intellectuels et théoriques des dernières décennies du XXe siècle : la théorie de l'acteur-réseau, la théorie de l'affect, les études animales, la théorie de l'assemblage, les sciences cognitives, le nouveau matérialisme, la théorie des nouveaux médias, le réalisme spéculatif et la théorie des systèmes. Ces diverses formations analytiques et théoriques divergent évidemment et sont en désaccord avec nombre de leurs hypothèses, objets et méthodologies. Cependant, elles considèrent toutes que les aspects du non humain sont essentiels pour l'avenir des études du XXIe siècle dans les arts, les sciences humaines et les sciences sociales.
Contrairement au tournant posthumain, le tournant non humain ne prétend pas à la téléologie ou au progrès en commençant par l'humain et en observant une transformation de l'humain au posthumain. Au contraire, le tournant non humain insiste (en paraphrasant Bruno Latour) sur le fait que "nous n'avons jamais été humains", que l'humain a toujours coévolué, coexisté ou collaboré avec le non humain - et que l'humain s'identifie précisément par cette indistinction avec le non humain.
Collaborateurs : Jane Bennett, Johns Hopkins U ; Ian Bogost, Georgia Institute of Technology ; Wendy Hui Kyong Chun, Brown U ; Mark B. N. Hansen, Duke U ; Erin Manning, Concordia U, Montréal ; Brian Massumi, U de Montréal ; Timothy Morton, Rice U ; Steven Shaviro, Wayne State U ; Rebekah Sheldon, Indiana U.
© Book1 Group - tous droits réservés.
Le contenu de ce site ne peut être copié ou utilisé, en tout ou en partie, sans l'autorisation écrite du propriétaire.
Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)