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Rape: From Lucretia to #metoo
La façon dont nous pensons au viol est intimement liée à la façon dont nous pensons au sexe - et cela signifie à la fois la sexualité et le genre.
Pourquoi parlons-nous et pensons-nous au viol comme nous le faisons ? De Jimmy Savile à Roman Polanski, de Julian Assange à Dominique Strauss-Kahn, en passant par les viols collectifs de Delhi et les agressions de la Saint-Sylvestre à Cologne (Allemagne), le viol fait l'objet d'une couverture médiatique et d'un débat social acharné. L'Allemagne a récemment modifié sa loi sur le viol pour y inclure la notion de "Non c'est non", tandis que la Grande-Bretagne a mis en place la notion de "Oui c'est oui". Mais qu'est-ce que la culture du viol ? Pourquoi attendons-nous des victimes qu'elles subissent des dommages irréparables ? Pourquoi est-il si difficile de considérer les hommes comme des victimes de viol ?
La critique culturelle Mithu Sanyal s'attaque à ces questions complexes dans la première analyse complète du crime qui façonne les attitudes de la société à l'égard du sexe, de la race et de la vulnérabilité. Elle affirme qu'il est grand temps de lancer un nouveau débat éclairé sur le viol, les limites sexuelles et le consentement. Elle explore l'histoire complexe et souvent déroutante du viol, d'Aristote à #YesAllWomen et #metoo, en passant par Foucault et l'activisme féministe anti-viol. Perspicace, instructif et parfois même plein d'esprit, le livre de Mithu Sanyal révèle les structures de pensée non examinées et étudie les croyances profondément ancrées que nous entretenons en rapport avec le viol, tout en proposant des stratégies modernes pour y mettre un terme.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)