Avis des lecteurs
Résumé:Ce livre explore les thèmes de la vacuité et de la non-existence, enracinés dans les enseignements bouddhistes et la philosophie de la non-dualité. Robert Wolfe présente ces concepts avec clarté et profondeur, rendant accessibles des idées complexes tout en provoquant de profondes prises de conscience sur la nature de l'existence.
Avantages:⬤ Explications claires des concepts complexes de la non-dualité.
⬤ Offre des perspectives profondes sur la nature de l'existence et du vide.
⬤ Rédigé dans le prolongement des précédents ouvrages de Robert Wolfe sur la non-dualité, il en améliore la compréhension.
⬤ Incite les lecteurs à repenser leur perception de la réalité.
⬤ Très apprécié par ceux qui sont familiers avec les enseignements et la philosophie non-duels.
⬤ Certaines sections peuvent être difficiles à comprendre pour certains lecteurs.
⬤ Les concepts de néant peuvent être troublants ou déroutants pour ceux qui ne sont pas habitués à de telles idées philosophiques.
(basé sur 10 avis de lecteurs)
Titre original :
Emptiness: Robert Wolfe on the ultimate teaching of ajata/sunyata
Contenu du livre :
L'enseignement de la vacuité a été le dernier enseignement du Bouddha et celui, selon les sutras, qu'il a spécifiquement demandé à ses disciples de ne pas oublier. Il a également prédit qu'il serait perdu. Mais l'enseignement de la vacuité ultime de l'existence a eu d'autres maîtres à travers le temps, tels que Chandrakirti, Nagarjuna, Shantideva et même le Dalaï Lama. Robert Wolfe rassemble et condense ici les enseignements sur la vacuité (ou ajata en sanskrit et sunyata dans les enseignements bouddhistes) en un seul livre. Il écrit dans l'introduction : Sunyata - la vacuité - est un mot sanskrit, plus ancien que Bouddha. Advaita - "pas deux" - est un autre mot sanskrit. Depuis mon éveil, il y a trente et un ans, j'enseigne les préceptes de la non-dualité, ou advaita. L'advaita nous oriente vers les implications les plus profondes de la spiritualité, ajata (un autre mot sanskrit), qui signifie fondamentalement "pas né", ou "pas d'origine". Nous passons donc du "pas deux" de la non-dualité dans l'advaita au "pas même un" dans l'ajata, et nous voyons les écrits du Vedanta se fondre dans les textes du bouddhisme. Celui qui comprend les principes de l'advaita est bien placé pour comprendre ajata. Ayant vu un certain nombre de personnes s'éveiller à l'advaita, j'ai commencé à enseigner l'ajata. Pour préparer mon (deuxième) site Internet ajatasunyata.com, j'ai consulté plus de quatre-vingts livres sur le thème de la vacuité (et il y en a même quelques autres que je n'ai pas pu localiser).
La plupart d'entre eux avaient quelque chose d'intéressant à dire, mais aucun n'a raconté l'histoire complète en un seul livre. Comme l'a dit Edward Conze ("sagesse" signifie vide) : En fait, ceux qui veulent apprendre la sagesse doivent nécessairement s'inspirer des traditions d'un passé assez lointain. Pendant des siècles, presque tout le monde a gardé le silence sur ce sujet. Lorsque Conze parle du passé lointain, il fait référence aux écrits de Nagarjuna (vers le deuxième siècle de notre ère), à ses commentateurs (du sixième au septième siècle de notre ère) et aux manuscrits découverts vers le dix-neuvième siècle de notre ère. En d'autres termes, on n'a principalement pas dit grand-chose depuis Nagarjuna, parce que la logique impeccable de sa présentation de la vacuité n'a pas laissé grand-chose à dire pendant dix-huit siècles. Les monographies qui suivent ont été rédigées au cours des dernières années et chacune aborde un aspect différent du sujet. Mais elles traitent toutes d'un seul et même sujet - Sunyata - et il y aura donc nécessairement des répétitions. Vous pouvez les considérer comme une série d'exposés distincts, destinés à être contemplés un par jour. Il n'y a rien de plus simple que le vide. (Lorsqu'il vous apparaît clairement que rien n'est jamais venu à l'existence, la dualité et la non-dualité se dissolvent toutes deux dans le vide. Mais vous aussi, d'ailleurs, vous vous dissolvez. C'est ce qui rend difficile la compréhension de l'expression "la forme est vide" : nous sommes des formes. Nous sommes vides de réalité.
Il ne s'agit certainement pas d'un livre destiné à renforcer l'idée que vous vous faites de votre identité. Au contraire, il traite de ce que vous n'êtes pas, au plus haut point. Et il traite de la façon dont on vit sa "vie", en dépit du fait qu'en vérité, nous n'en avons pas. Le point de vue de l'ajata met littéralement le "monde" à l'envers. Il réoriente même notre vision de la vie et de la mort.
Autres informations sur le livre :
| ISBN : | 9781937902353 |
| Auteur : | |
| Éditeur : | |
| Reliure : | Broché |
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