Note :
Le livre de Philip Gura, « American Transcendentalism : A History », offre un compte rendu complet du mouvement transcendantaliste, en discutant de ses fondements philosophiques, de son contexte historique et de ses figures clés. Il tente de retracer le développement du transcendantalisme depuis ses racines dans la pensée européenne jusqu'à ses expressions dans la culture américaine. Bien que le livre offre une vue d'ensemble étendue et une profondeur académique, certains lecteurs le trouvent aride et trop académique, manquant d'engagement narratif et d'analyse littéraire.
Avantages:** Une étude complète des origines et des influences du transcendantalisme américain. ** Exploration détaillée de personnages clés tels qu'Emerson et Thoreau. ** Des recherches approfondies et un contexte historique précieux. ** Une étude approfondie des origines et des influences du transcendantalisme américain. ** Les liens avec les mouvements intellectuels européens sont mis en lumière.
Inconvénients:** Certains lecteurs trouvent le style d'écriture aride et académique. ** Il manque de prose inspirante et d'engagement émotionnel. ** L'accent est mis de façon limitée sur les idées philosophiques et le contexte social. ** Il manque une analyse littéraire solide et quelques figures influentes. ** Certaines sections peuvent s'enliser dans des discussions théologiques.
(basé sur 23 avis de lecteurs)
American Transcendentalism: A History
Le Transcendantalisme américain est une vaste histoire narrative du premier groupe d'intellectuels publics américains, les hommes et les femmes qui ont défini la littérature américaine et marqué de façon indélébile la réforme américaine dans les décennies qui ont précédé et suivi la guerre de Sécession.
Philip F. Gura retrace magistralement leur généalogie intellectuelle jusqu'aux idées religieuses et philosophiques transatlantiques, illustrant comment celles-ci ont alimenté les débats théologiques acharnés qui, si souvent d'abord dans le Massachusetts et finalement dans toute l'Amérique, ont donné lieu à des tentatives pratiques, personnelles et donquichottesques d'améliorer, voire de perfectionner le monde.
Les transcendantalistes se diviseront douloureusement sur ce qui peut être atteint et comment, une moitié incarnée par Ralph Waldo Emerson et mettant l'accent sur l'individualisme autonome, l'autre par Orestes Brownson, George Ripley et Theodore Parker, mettant l'accent sur l'engagement en faveur du bien social au sens large. Dans les années 1850, les transcendantalistes se sont tournés de plus en plus exclusivement vers l'abolition et, à la fin de la guerre, le transcendantalisme s'était identifié exclusivement à l'autosuffisance émersonienne, en accord avec l'éthique nationale du libéralisme politique et du capitalisme de marché.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)