Titre original :
The Theatre of Death: Rituals of Justice from the English Civil Wars to the Restoration
Contenu du livre :
Ce livre traite de certains rituels de justice - tels que les exécutions publiques, les réponses imprimées au discours d'exécution de l'archevêque de Canterbury et le procès pour trahison du roi Charles Ier - dans l'Angleterre du début des temps modernes. En se concentrant sur la manière dont les genres façonnent les voix multiples de ces événements, j'analyse les genres des rituels et les diverses perspectives à partir desquelles nous devons les comprendre.
Le rituel d'exécution, comme les formes culturelles telles que les pièces de théâtre et les films, est une production collaborative qui ne peut être comprise, et seulement de manière incomplète, qu'en étant attentif à la présence de ses nombreux participants et à leurs contributions. Chacun de ces participants apporte une voix au rituel d'exécution, qu'il s'agisse du juge et du jury ou de la victime, du bourreau, du shérif et des autres autorités, des conseillers spirituels, de l'imprimeur, ou des spectateurs et des lecteurs. Et chacun a au moins un rôle à jouer. Quelle que soit la puissance de certaines institutions et de certains individus, aucun n'a le monopole de l'autorité et de la manière dont les événements prennent forme sur et au-delà de l'échafaud. La pièce maîtresse du théâtre de la mort au milieu du XVIIe siècle est la dernière parole du condamné. Cette étude se concentre sur les mots et les contextes d'un grand nombre de ces derniers discours, notamment ceux du roi Charles Ier (1649), de l'archevêque William Laud (1645) et du comte de Strafford (1641), ainsi que ceux de royalistes et de régicides moins connus. L'endroit où nous nous situons pour voir, entendre et comprendre une exécution publique - à travers les yeux, les oreilles et les esprits ou les récits de participants spécifiques - façonne notre interprétation du rituel. Il est impossible de donner un sens unique et soigneusement endoctriné à un événement aussi complexe qu'une exécution publique organisée par l'État.
Outre la diversité des voix et des significations, la nature et l'objectif des rituels de justice conservent une grande cohérence à plusieurs époques et dans plusieurs contextes culturels. Qu'il s'agisse du procès et de l'exécution des martyrs marials, des royalistes anglais des années 1640 et 1650 ou des régicides de la Restauration, les événements s'appuient sur un ensemble d'attentes ou de conventions culturelles. Parce que les rituels de justice sont façonnés par des voix et des agendas divers, que les scripts et contre-scripts des participants convergent et s'entrechoquent, ils constituent des moments dramatiques porteurs de significations profondes.
Publié par University of Delaware Press. Distribué dans le monde entier par Rutgers University Press.
Autres informations sur le livre :
| ISBN : | 9781644530313 |
| Auteur : | |
| Éditeur : | |
| Langue : | anglais |
| Reliure : | Broché |
| Année de publication : | 2016 |
| Nombre de pages : | 374 |
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