Titre original :
Time, Death, and the Feminine: Levinas with Heidegger
Contenu du livre :
En examinant la critique que Levinas fait de la conception heideggérienne de la temporalité, ce livre montre comment la notion de féminin permet et interdit à la fois le territoire le plus fertile de la pensée de Levinas.
Selon Heidegger, la notion traditionnelle de temps, qui s'étend d'Aristote à Bergson, est incohérente parce qu'elle repose sur une incapacité à penser ensemble deux hypothèses : le présent est l'aspect le plus réel du temps, et le modèle scientifique du temps est infini, continu et constitué d'une série de points-moments plus ou moins identiques. Pour Heidegger, cette contradiction, qui privilégie le présent et pense le temps comme continu, découle d'une confusion sur l'Être. Il suggère que ce n'est pas le présent mais le futur qui est l'extase primordiale de la temporalité. Pour Heidegger, la mort fournit une orientation pour notre compréhension temporelle authentique.
Levinas est d'accord avec Heidegger pour dire que la mortalité est beaucoup plus importante que ne l'ont reconnu les philosophes du temps précédents, mais pour Levinas, ce n'est pas ma mort, mais la mort de l'autre qui détermine notre compréhension du temps. Il critique la tendance de Heidegger à réduire les extases (passé, présent et futur) de la temporalité les unes aux autres, et cherche à s'éloigner de ce qu'il considère comme une vision totalisante du temps. Levinas veut réhabiliter le caractère unique de l'instant, ou du présent, sans sacrifier sa dynamique interne à la progression de l'avenir, et sans négliger les fardeaux du passé que l'histoire nous impose.
L'auteur suggère que si la conception de la subjectivité de Levinas corrige certains des problèmes introduits par la philosophie de Heidegger, tels que son incapacité à traiter l'éthique de manière adéquate, Levinas crée de nouvelles pierres d'achoppement, notamment le rôle confinant qu'il accorde au féminin. Pour Levinas, le féminin fonctionne comme ce qui facilite mais est exclu de la relation éthique qu'il considère comme le sommet de la philosophie. Montrant que le féminin est un élément stratégique de la philosophie de Levinas, mais qu'il n'a pas été pensé par lui, l'auteur suggère que son incapacité à placer solidement le féminin dans sa pensée est structurellement consonante avec sa séparation conceptuelle de la politique et de l'éthique.
Autres informations sur le livre :
| ISBN : | 9780804743112 |
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| Éditeur : | |
| Langue : | anglais |
| Reliure : | Broché |
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