Time in the Philosophy of Gabriel Marcel
Gabriel Marcel (1889-1973) se situe en dehors du canon traditionnel des philosophes français du vingtième siècle.
Lorsqu'il n'est pas simplement oublié ou négligé, il est considéré comme un penseur « implacablement non systématique » ou, à l'instar de Jean-Paul Sartre, qualifié d'« existentialiste chrétien » - une étiquette qui permet d'éviter de considérer l'œuvre de Marcel dans ses propres termes. Comment apprécier la contribution de Marcel, en particulier lorsque son œuvre semble être en contradiction avec les conventions philosophiques ? Helen Tattam propose un éventail de lectures plutôt qu'une interprétation unique, une série de déviations ou d'explorations qui mettent son travail en contact avec des partenaires critiques tels que Henri Bergson, Paul Ricœur et Emmanuel Levinas, et offrent un aperçu d'une foule de changements philosophiques du vingtième siècle concernant le temps, le sujet, l'autre, l'éthique et la religion.
L'étude ambitieuse d'Helen Tattam est un compte rendu d'une lucidité impressionnante de l'engagement de Marcel dans le problème du temps et de l'expérience vécue. Il s'agit de sa première monographie depuis l'obtention de son doctorat à l'université de Nottingham.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)