Le Tantra de la Grande Libération [Mahanirvana Tantra]

Avis des lecteurs

Résumé:

Mahanirvana Tantra Of The Great Liberation est salué pour sa vue d'ensemble du tantra et de la philosophie hindoue. La traduction de Sir John Woodroffe est reconnue pour sa profondeur et son authenticité, attirant à la fois les érudits et les chercheurs spirituels. Cependant, le livre est critiqué pour sa complexité et son contenu parfois écrasant, qui peut décourager l'application pratique.

Avantages:

** Considéré comme l'un des meilleurs livres tantriques en anglais ** Offre une bonne vue d'ensemble du tantra et de l'hindouisme ** Comprend une introduction approfondie à la philosophie indienne ** Traduction faisant autorité par un érudit respecté ** Contenu engageant et divertissant avec des moments de clarté

Inconvénients:

** La mauvaise qualité de la reliure a été signalée par certains lecteurs ** Rituels complexes et difficiles, nécessitant de nombreux éléments ** Digressions occasionnelles et longues définitions dans l'introduction et le texte ** Peut être accablant pour ceux qui recherchent des conseils pratiques ** Certains contenus semblent avoir été supprimés de manière sélective, laissant des lacunes dans la compréhension

(basé sur 11 avis de lecteurs)

Titre original :

Tantra of the Great Liberation [Mahanirvana Tantra]

Contenu du livre :

2012 Réimpression de l'édition de 1913. Fac-similé exact de l'édition originale, non reproduit avec un logiciel de reconnaissance optique. Le "tantra" est le nom que les spécialistes donnent à un style de rituel religieux et de méditation apparu dans l'Inde médiévale au plus tard au Ve siècle et qui a influencé, à des degrés divers, toutes les formes d'expression religieuse en Asie. À proprement parler, l'utilisation du mot "tantra" est une invention scientifique, mais elle se justifie par le fait que les écritures qui présentent ces pratiques sont généralement connues sous le nom de "tantras", quelle que soit la religion à laquelle elles appartiennent. L'importance historique de la méthode tantrique réside dans le fait qu'elle a eu un impact sur toutes les grandes religions asiatiques existant au début de la période médiévale (entre 500 et 1200 de notre ère) : ainsi, le shaivisme, le bouddhisme, le vaishnavisme et le jaïnisme ont tous développé un ensemble bien documenté de pratiques tantriques et de doctrines connexes. Son influence s'est étendue bien au-delà de l'Inde, au Tibet, au Népal, en Chine, au Japon, au Cambodge, au Viêt Nam et en Indonésie. Aujourd'hui, c'est le bouddhisme tibétain et diverses formes d'hindouisme qui montrent la plus forte influence tantrique, ainsi que le mouvement international de yoga postural et la plupart des formes de spiritualité alternative américaine regroupées sous la rubrique New Age. Défini principalement comme un style de pratique spirituelle riche en techniques, le Tantra n'a pas de doctrine unique et cohérente.

Il a plutôt développé différents enseignements en relation avec les différentes religions qui ont adopté la méthode tantrique. Ces enseignements tendaient à soutenir et à valider les pratiques du Tantra qui, dans leur forme classique, s'adressent davantage au chef de famille marié qu'au renonçant monastique ou solitaire, et présentent donc ce que l'on peut appeler un caractère d'ouverture au monde plutôt que de renoncement au monde. Ainsi, le Tantra, en particulier dans ses formes non duelles, a rejeté les valeurs de renoncement du yoga patanjalien, offrant à la place une vision de l'ensemble de la réalité comme l'expression d'une conscience divine unique, libre et bienheureuse, sous quelque nom que ce soit, qu'il s'agisse de Ś.

Iva ou nature de Bouddha. Le monde étant considéré comme réel et non illusoire, cette doctrine constituait une innovation significative par rapport aux philosophies indiennes antérieures, qui tendaient à considérer le divin comme absolument transcendant et/ou le monde comme une illusion. La conséquence pratique de ce point de vue était que non seulement les chefs de famille pouvaient aspirer à la libération spirituelle dans le système tantrique, mais qu'ils étaient le type de praticiens que la plupart des manuels tantriques avaient à l'esprit. En outre, comme le Tantra dissout la dichotomie entre le spirituel et le mondain, les pratiquants peuvent intégrer tous les aspects de leur vie quotidienne dans leur processus de développement spirituel, en cherchant à réaliser le transcendant dans l'immanent. Bien que la grande majorité des enseignements tantriques scripturaux ne concernent pas la sexualité, dans l'imagination populaire, le terme tantra et la notion de sexualité superlative sont indissociablement liés. Cette erreur est probablement due au fait que certaines des écoles non duelles les plus radicales enseignaient une forme de rituel sexuel comme moyen d'entrer dans des états de conscience intensifiés et élargis et de dissoudre les frontières créées par l'esprit.

Autres informations sur le livre :

• ISBN : 9781614273080
• Auteur : Arthur Avalon
• Éditeur : Martino Fine Books
• Reliure : Broché