Note :

Ce livre est une exploration profondément touchante et humoristique du voyage d'une femme à travers diverses expériences religieuses, en se concentrant particulièrement sur ses luttes avec le syndrome post-traumatique de l'église (PTCS). Il trouve un écho chez de nombreux lecteurs qui ont été confrontés à des défis similaires et à des doutes concernant leur foi, et offre une perspective pleine d'espoir sur la guérison et la compréhension par l'amour et l'empathie.
Avantages:Les lecteurs apprécient l'authenticité, l'humour et le caractère réaliste du récit. Nombre d'entre eux l'ont trouvé inspirant et stimulant, en particulier ceux qui ont été désillusionnés par les structures religieuses traditionnelles. Il est noté pour son style d'écriture engageant, encourageant l'honnêteté sur les luttes spirituelles, et transmettant des messages importants sur la valeur de toutes les religions et la nécessité de l'amour et de la compréhension.
Inconvénients:Certains lecteurs ont exprimé leur scepticisme à l'égard de certains thèmes ou contenus du livre, en particulier en ce qui concerne les évaluations rapides des différentes religions par l'auteur et le manque perçu de profondeur dans le traitement de ses expériences de conseil. Les critiques ont trouvé certains éléments répétitifs et ont estimé que certaines discussions ne reflétaient pas entièrement leurs propres expériences négatives avec la religion. En outre, certains ont estimé que le livre s'appuyait trop sur des thèmes chrétiens, ce qui pourrait aliéner ceux qui se sont éloignés du christianisme.
(basé sur 134 avis de lecteurs)
Post-Traumatic Church Syndrome: One Woman's Desperate, Funny, and Healing Journey to Explore 30 Religions by Her 30th Birthday
Écrit avec humour et personnalité, ce premier mémoire raconte la quête spirituelle d'une femme qui a fait l'expérience de trente religions avant son trentième anniversaire. Le syndrome post-traumatique de l'église s'adresse aux questionneurs, aux sceptiques, aux marginaux et aux chercheurs de toutes confessions, et aborde la lutte universelle pour guérir ce que la vie a brisé.
Le jour de son vingt-neuvième anniversaire, alors que les invités arrivaient en bas, Reba Riley était censée s'habiller à l'étage. En réalité, elle était affalée sur le sol, sanglotant sur tout, du sens de la vie à la pile de linge sale sur le sol. La vie sans Dieu s'effondre sur elle.
Et elle en avait assez de se sentir malade et fatiguée. Elle a prononcé une prière désespérée, puis l'idée lui est venue : trente par trente.
C'est ainsi qu'elle s'est lancée dans une quête d'un an pour découvrir trente religions avant son trentième anniversaire. Au cours de son séjour spirituel, Riley : a été interrogée sur sa vie sexuelle par des grands-mères amish - a dansé dans un temple bouddhiste - a jeûné pendant trente jours sans nourriture - ni vin - a lavé ses parties intimes dans les toilettes d'une mosquée - a été auditée par des scientologues - a appris à méditer avec un moine urbain - s'est glissée dans un service de Yom Kippour avec un faux grand-père à la remorque - et a finalement découvert qu'elle n'avait pas besoin de choisir une religion pour choisir Dieu Dans un premier mémoire drôle et sincère, Riley invite les questionneurs, les sceptiques, les marginaux et les croyants curieux à participer à la quête universelle de guérison de ce que la vie a brisé.
Le syndrome de l'église post-traumatique vous prend par la main et vous rappelle que, parfois, il faut d'abord être perdu pour être trouvé.