Note :
Le livre explore le lien entre Lazare et l'Évangile de Jean, en soutenant que Lazare pourrait avoir écrit la dernière moitié de l'Évangile. Il propose une approche érudite des textes et thèmes chrétiens anciens, en particulier du débat entourant l'authenticité de l'Évangile secret de Marc.
Avantages:Le livre fournit une analyse approfondie des thèmes bibliques importants, s'inspire des idées de Rudolf Steiner et propose une critique complète des arguments contre l'authenticité de Morton Smith en tant que faussaire. Il ouvre des significations plus profondes dans les évangiles et constitue une contribution précieuse à l'érudition biblique.
Inconvénients:L'écriture peut être inégale et désorganisée, avec un changement brusque entre les récits personnels et les discussions érudites. Le livre contient parfois des informations excessives dans certaines sections tout en négligeant d'autres sujets pertinents. Il peut être nécessaire d'avoir l'esprit ouvert pour apprécier les concepts religieux non conventionnels qui y sont présentés.
(basé sur 4 avis de lecteurs)
The Temple Sleep of the Rich Young Ruler: How Lazarus Became the Evangelist John
"Une entreprise audacieuse ! Smith vise à une large synthèse des enseignements du philosophe ésotérique du début du vingtième siècle Rudolf Steiner avec les anciens mystères, certains textes philosophico-religieux de la bibliothèque de Nag Hammadi, le christianisme ésotérique pré-constantinien et l'Évangile secret de Marc.... Les brefs extraits de l'Évangile secret, cités dans la lettre de Clément à Théodore, correspondent bien au tissu ésotérique dont est issu le christianisme dans ses premiers temps.
Dans son excellente analyse juridique des "preuves" infructueuses apportées par Stephen Carlson et Peter Jeffery, selon lesquelles l'Évangile secret est un faux moderne, Smith révèle sa connaissance approfondie de la littérature et son sens aigu de ce qui devrait être considéré comme une preuve. Une étude provocante ! "Charles W. Hedrick, Missouri State University "Peu d'érudits ont osé mettre en dialogue les idées de l'érudition biblique historico-critique avec la sagesse ésotérique de Rudolf Steiner.
Ed Smith l'a fait à maintes reprises.
La dernière contribution de Smith est un trésor d'informations sur la controverse entourant la découverte par Morton Smith d'un Évangile secret de Marc, sur la compréhension des anciens mystères par Rudolf Steiner et sur la revitalisation de l'exégèse allégorique par l'anthroposophie. Tout cela laisse penser que Jean l'évangéliste, Lazare et le jeune homme riche de Marc 10:17 à 22 ne sont qu'une seule et même personne.
Ceux qui ne sont pas convaincus par l'analyse de Smith seront certainement stimulés et mis au défi d'envisager ce que des traditions exégétiques disparates pourraient apprendre les unes des autres". -Dan McKanan, Harvard Divinity School Qui a écrit l'Évangile de Jean ? L'auteur ne s'identifie que comme "le disciple que Jésus aimait", et la tradition chrétienne nous dit que ce disciple était l'apôtre Jean. Cependant, au cours du siècle dernier, les chercheurs ont de plus en plus douté de cette attribution.
En 1902, Rudolf Steiner a écrit que l'auteur de l'Évangile de Jean était en fait Lazare. La position de Steiner découlait de son intuition que la rencontre de Lazare avec la mort impliquait bien plus que ce que l'on pensait - une initiation à des réalités spirituelles supérieures qui le qualifiaient de manière unique pour écrire cet évangile. Edward Smith reprend cet argument et montre que les recherches ultérieures ont eu tendance à favoriser Lazare pour des raisons fondées sur l'Évangile de Jean lui-même.
Plus important encore, Smith montre que les découvertes ultérieures de Nag Hammadi et de Mar Saba corroborent le raisonnement de Steiner sur la nature de la résurrection de Lazare, désignant Lazare comme "le jeune homme riche" de l'Évangile de Marc.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)