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Shinto and the State, 1868-1988
Helen Hardacre, éminente spécialiste de la vie religieuse dans le Japon moderne, examine l'implication et la manipulation du shinto par l'État japonais depuis la restauration Meiji jusqu'à aujourd'hui. Nulle part ailleurs dans l'histoire moderne ne trouve-t-on un exemple aussi prononcé de parrainage d'une religion par le gouvernement que dans le soutien apporté par le Japon au shinto.
Comment ce parrainage est-il apparu et comment a-t-il été maintenu ? Comment a-t-il été démantelé après la Seconde Guerre mondiale ? Quelles sont les tentatives faites aujourd'hui pour le reconstruire ? En répondant à ces questions, Hardacre montre pourquoi les symboles du shinto d'État, tels que le sanctuaire de Yasukuni et ses antennes préfectorales, font toujours l'objet d'âpres luttes pour déterminer qui aura le droit d'en exprimer la signification. Alors que les études précédentes ont mis l'accent sur la bureaucratie étatique responsable de l'administration du shinto, Hardacre s'intéresse à la périphérie de la société japonaise.
Elle démontre que les dirigeants et les adeptes des mouvements religieux populaires, les entrepreneurs religieux indépendants, les femmes cherchant à rehausser le prestige de leur foyer et les hommes ayant des ambitions politiques ont tous trouvé une association avec le shinto utile à leur autopromotion ; les administrations civiles locales et les organisations paroissiales ont toujours soutenu le shinto comme moyen de rehausser les perspectives des communautés provinciales. En tant que moyen d'accès au prestige de l'État, le shinto a renforcé non seulement le pouvoir du centre de la société sur la périphérie, mais aussi le pouvoir de la périphérie sur le centre.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)