Note :
Le livre de Joseph Fantin, « The Lord of the Entire World : Lord Jesus, a Challenge to Lord Caesar », explore le défi potentiel que Paul lance à l'empereur romain en utilisant le titre de “Seigneur”. Bien que l'auteur présente une thèse bien documentée, étayée par des méthodes historico-critiques et linguistiques, l'ouvrage est considéré comme trop détaillé, ce qui suscite des sentiments mitigés quant à sa longueur et à ses implications.
Avantages:Bien écrit et instructif, le livre apporte une contribution significative à la compréhension des relations de Paul avec l'Empire romain. Il utilise une approche sophistiquée et s'engage dans des recherches récentes, en présentant des arguments convaincants en faveur de la présence d'une polémique anti-impériale dans les lettres de Paul. L'auteur encourage à réévaluer la relation de la communauté chrétienne avec l'État.
Inconvénients:Le livre est décrit comme trop complet, certains critiques trouvant ses 280 pages excessives et chargées de détails inutiles. Bien que les arguments de Fantin soient jugés convaincants, ils sont perçus comme ajoutant peu à la réception générale de Paul, entraînant la frustration des lecteurs qui doivent naviguer à travers un contenu extensif pour glaner des idées clés.
(basé sur 2 avis de lecteurs)
The Lord of the Entire World: Lord Jesus, a Challenge to Lord Caesar?
Comment la confession "Jésus est Seigneur" a-t-elle été comprise dans le monde romain du premier siècle ? Était-ce plus qu'une simple déclaration de dévotion à Jésus ? S'agissait-il également d'un défi implicite lancé au César vivant, le seigneur de l'empire romain ? Il y avait de nombreux seigneurs au premier siècle et l'utilisation du titre de kyrios était complexe. Il est clair que Paul a été influencé par l'utilisation de ce titre pour Yahvé dans l'Ancien Testament grec.
Mais il faisait également partie d'une culture dans laquelle ce titre était utilisé pour de nombreuses personnes, y compris les pères, les propriétaires d'esclaves, les fonctionnaires du gouvernement et l'empereur. Cependant, le titre de kyrios était utilisé avec parcimonie pour les empereurs au début et au milieu du premier siècle. Sur la base des preuves existantes, les chercheurs, depuis Deissmann, sont parvenus à des conclusions divergentes quant à la question de savoir si l'expression contenait un défi lancé à l'empereur.
Fantin propose une méthode plus puissante pour résoudre la question, en s'appuyant sur la théorie de la pertinence. Il examine toute une série de personnes auxquelles ce titre fait référence et évalue l'influence potentielle de ces contextes sur l'usage que Paul en fait. Ce n'est qu'alors qu'il est possible de tirer des conclusions convaincantes sur la question de savoir si un défi est susceptible d'être impliqué.
Dans The Lord of the Entire World, Fantin montre que le César vivant était effectivement reconnu à l'époque de Paul comme le seigneur suprême du monde romain. Des textes clés du Nouveau Testament tels que Romains 10. 9, 1 Corinthiens 8.
6 et Philippiens 2. 11 montrent que, selon toute vraisemblance, la confession chrétienne était en fait un défi à l'autorité impériale.
| ISBN : | 9781907534126 |
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| Langue : | anglais |
| Reliure : | Relié |
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