The Lord God of Gods: Divinity and Deification in Early Judaism
L'enquête de ce livre sur les premières expériences juives de Dieu commence par des appels à écarter toute approche catégorique et définitionnelle de la littérature du judaïsme primitif, ainsi que plusieurs idées reçues persistantes sur son mysticisme et sa théologie (en particulier la relégation de son mysticisme à des textes et des thèmes particuliers, et le modelage de sa théologie à l'image des monothéismes juifs et chrétiens médiévaux et post-médiévaux).
Avec cet abandon, le langage symbolique des premiers textes juifs donne des contours plus nets à une théologie préformelle, une théologie dans laquelle Dieu et la divinité sont plus des sujets d'expérience et de reconnaissance que des propositions. Cette clarté conduit l'enquête à la conclusion que le judaïsme primitif est profondément mystique et expérimente une théologie qui n'est ni polythéiste, ni monothéiste, mais déificative : il n'y a qu'un seul être divin, la divinité de "Dieu", mais il partage son être avec des "dieux", à des degrés divers et toujours à sa discrétion.
À l'exception de quelques différences importantes qui sont également présentées ici, cette théologie sous-tend la quasi-totalité du judaïsme primitif - la Bible, les textes post-bibliques et même la littérature rabbinique classique. La plus grande évolution au fil du temps est que les frontières entre Dieu et les dieux deviennent à la fois plus claires et moins rigides.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)