Avis des lecteurs
Résumé:Le livre a reçu des critiques mitigées de la part des utilisateurs. Certains l'ont loué pour ses idées puissantes et ses informations bien sourcées, tandis que d'autres l'ont critiqué parce qu'il était mal construit et contenait des informations peu fiables. Certains soulignent son utilité dans la gestion spirituelle et patrimoniale.
Avantages:Cette étude complète, bien documentée, riche en informations précieuses et en notes de bas de page, propose une approche spirituelle de la gestion de patrimoine.
Inconvénients:Certains utilisateurs l'ont trouvé peu fiable, contenant des informations anciennes et mythiques, et ont suggéré qu'il n'en valait pas la peine.
(basé sur 5 avis de lecteurs)
Titre original :
The Jewish Secret of Wealth: According to the Torah, Talmud & Zohar
Contenu du livre :
Une personne riche se lève. Sa richesse lui donne un sentiment de confiance qui lui permet d'agir, un sentiment d'estime de soi qui le remplit d'enthousiasme. Elle apprécie tout ce qu'elle est et tout ce qu'elle fait. Il se sent important et cela favorise sa réussite. Sa richesse est donc une clé de la prospérité, une clé qui lui ouvre les portes de ses désirs.
"Le sol sous leurs pieds (Devarim 11.6). Ce verset, enseigné par R. Elazar, fait référence à la richesse d'une personne - elle lui permet de se tenir debout (Pesachim 119a). Rav Shmuel bar Nachman a dit : "Lorsqu'un homme est riche, il se tient debout : Lorsqu'un homme est riche, il montre à son ami un visage heureux. (Breishis Raba 91.5)
R Elazar a dit : Un homme qui n'a pas de terre n'est pas un homme. (Yevamos 63a) Une belle maison élargit les pensées d'une personne. (Brochos 57b) De beaux vêtements élargissent les pensées d'une personne. (ibid.) La richesse de l'homme riche est sa forteresse. (Michlé 10. 15) L'homme riche a beaucoup de gens qui l'aiment. (Mishle 14. 20) La richesse ajoute de nombreux amis. (Michlé 19.4)
Une richesse saine.
Il y a de la richesse à avoir, il y a de l'argent dans les rues. Cependant, une personne doit vouloir cet argent, le chercher attentivement et l'amasser. Car les Cieux guident une personne dans la voie qu'elle souhaite emprunter (Makkos 10b). Il est vrai qu'il doit endurer des épreuves ; il doit apprendre à travailler ; il doit s'entraîner à attendre patiemment. Pourtant, s'il le veut, il est là. Mais la question est de savoir s'il doit vouloir la richesse.
Au niveau le plus simple, nous pouvons répondre que la survie de la vie religieuse dépend de la richesse. Nous avons besoin d'argent pour nos shabbosim et pour nos jours de semaine, pour les talleisim et pour les tefillin. Nous avons besoin d'argent pour nos shuls et nos écoles. Nous avons besoin d'argent pour créer des bibliothèques et nourrir nos érudits. La survie même d'un mode de vie axé sur la Torah dépend d'un soutien financier. Pour élever des familles entières, une nation qui vit avec de vraies valeurs, tout cela nécessite une économie prospère. Ainsi, tous les aspects de la Torah dépendent de la richesse.
R. Elazar ben Azarya dirait : "S'il n'y a pas de farine, il n'y a pas d'argent : S'il n'y a pas de farine, il ne peut y avoir de Torah. (Avos 3.21)
La nourriture conduit au rire, le vin ajoute de la joie à la vie, et l'argent résout tous les problèmes. (Koheles 10. 19)
Autres informations sur le livre :
| ISBN : | 9789562913485 |
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| Reliure : | Broché |
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