Sacrifice Regained: Morality and Self-Interest in British Moral Philosophy from Hobbes to Bentham
La vertu rend-elle heureux ? Roger Crisp examine les réponses apportées à cette question ancienne par ce que l'on appelle les "moralistes britanniques", depuis Thomas Hobbes, vers 1650, jusqu'à Jeremy Bentham, au cours des deux cents années suivantes. Il s'agit d'élucider leurs points de vue sur le bonheur (l'intérêt personnel ou le bien-être) et sur la vertu (ou la moralité), afin de mettre en évidence la relation entre les deux.
Beaucoup de ces auteurs ont des thèmes communs : l'égoïsme psychologique, l'hédonisme évaluatif et, après Hobbes, l'acceptation de raisons morales autonomes. Mais il y a des exceptions, et même ceux qui adoptent les points de vue habituels le font pour des raisons très différentes et les expriment de diverses manières. De même que les anciens avaient tendance à croire que la vertu et le bonheur coïncidaient largement, les auteurs modernes sont enclins à accepter les récompenses et les châtiments posthumes.
Ces deux positions s'accordent mal avec l'idée de bon sens selon laquelle une personne peut vraiment sacrifier son propre bien au nom de la morale ou pour les autres. Ce livre montre que David Hume...
livre montre que David Hume - un hédoniste dont l'éthique ne fait pas appel à la vie après la mort - a été le premier grand moraliste britannique à autoriser, voire à recommander, un tel sacrifice de soi. La moralité et le bien-être restent bien sûr au cœur de l'éthique moderne, et Crisp montre tout ce qu'il y a à apprendre de ce groupe remarquable de philosophes.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)