Note :
Ce livre présente une discussion passionnante sur le concept du jardin d'Eden à travers les perspectives de divers théologiens, critiquant en particulier les vues d'Augustin sur le péché originel et proposant une interprétation plus optimiste de la nature humaine et du paradis.
Avantages:⬤ Une écriture claire et directe
⬤ une exploration engageante des thèmes théologiques avec un accent sur la rédemption et la nature humaine
⬤ présente des théologiens moins connus comme Eriugena
⬤ encourage les lecteurs à considérer un « paradis de ce monde » qui peut être poursuivi.
Peut être un défi pour ceux qui ne connaissent pas Dante, car les parties du livre qui lui sont consacrées peuvent être moins accessibles ; certains lecteurs peuvent se sentir peu qualifiés pour évaluer les arguments théologiques en raison d'un manque de connaissances de base.
(basé sur 2 avis de lecteurs)
The Kingdom and the Garden
Dans un tour de force de réinterprétation de la tradition chrétienne, Agamben montre que le jardin d'Eden a toujours servi de symbole à la vraie nature de l'humanité.
Qu'est-il advenu du paradis après l'expulsion d'Adam et Ève ? La question peut sembler être une argutie théologique, voire une plaisanterie, mais dans Le Royaume et le Jardin, Giorgio Agamben en fait le point de départ d'une enquête sur la nature humaine et les perspectives de transformation politique. Dans un tour de force de réinterprétation de la tradition chrétienne, Agamben montre que le jardin d'Eden a toujours servi de symbole de la vraie nature de l'humanité. Alors que les théologiens précédents considéraient l'expulsion comme temporaire, la doctrine du péché originel d'Augustin la rend permanente, réimaginant l'humanité comme la créature paradoxale qui a été complètement aliénée de sa propre nature. Dans cette perspective, il ne peut y avoir de retour au paradis, mais seulement l'espoir du royaume messianique. Pourtant, il y a toujours eu des penseurs qui se sont rebellés contre cette idée, et Agamben en donne deux exemples majeurs. Le premier est le philosophe du haut Moyen-Âge John Scotus Eriugena, qui défendait une unité radicale de l'humanité avec tous les êtres vivants. Le second est Dante, dont la vision du paradis terrestre indique la possibilité d'un véritable bonheur humain dans ce monde.
En lieu et place du royaume messianique, qui a servi de modèle aux mouvements révolutionnaires modernes, Agamben soutient que nous devrions placer nos espoirs de changement politique dans un retour à nos origines, en réclamant le paradis terrestre.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)