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King and Messiah
Un aperçu fascinant du débat en Scandinavie concernant un certain nombre de thèmes bibliques interdépendants centrés sur le concept du Messie, un débat associé à des érudits tels que Mowinckel, Pedersen, Widengren et Bentzen lui-même.
L'argumentation retrace le développement de la figure messianique depuis ses racines dans l'Ancien Testament, en commençant par le Messie de nombreux Psaumes, qui représente une forme démythifiée de la conception orientale de la royauté, en passant par le Messie eschatologisé de la pensée prophétique d'Isaïe et de Michée, puis par le prophète-Messie de l'Ancien Testament, qui représente une forme démythifiée de la conception orientale de la royauté, puis au prophète-Messie du Second Isaïe qui, bien qu'il soit toujours une figure présente et entièrement humaine, incarne l'idée que le sauveur d'Israël doit souffrir et jouer le rôle d'un "Moïse Redivivus" en tant que chef d'un nouvel Exode. Le Fils de l'homme de Daniel 7 pousse encore plus loin ce processus d'eschatologisation, jusqu'à ce que la christologie du Nouveau Testament émerge comme une synthèse créative de ces types de l'Ancien Testament.
Dans cette synthèse, Jésus est un nouvel Adam, le Messie présent dans la chair et toujours présent dans son corps, l'Église, le Prophète souffrant jouant le rôle du nouveau Moïse et du Roi divin une fois pour toutes. Bentzen affirme qu'en fin de compte, cette figure du Christ-Messie transcende non seulement les types de l'Ancien Testament sur lesquels elle est fondée, mais aussi le développement historique ultérieur de la tradition messianique chrétienne.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)